تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9778 - إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (2/907، رقم 1616) ، وأحمد (2/287، رقم 7845) ، والبخارى (5/1976، رقم 4849) ، ومسلم (4/1985، رقم 2563) ، وأبو داود (4/280، رقم 4917) ، والترمذى (4/356، رقم 1988) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/222، رقم 8461) ، والبيهقى (7/180، رقم 13813) .

9779 - إياكم والغلو فى الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو فى الدين (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/347، رقم 3248) ، والنسائى (5/268، رقم 3057) ، وابن ماجه (2/1008، رقم 3029) ، وابن سعد (2/180) ، والطبرانى (18/289، رقم 742) ، والحاكم (1/637، رقم 1711) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/127، رقم 9317) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/248، رقم 13909) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/46، رقم 98) ، وابن خزيمة (4/274، رقم 2867) ، وابن الجارود (ص 127، رقم 473) ، وأبو يعلى (4/316، رقم 2427) ، والمحاملى فى أماليه (1/84، رقم 33) ، وابن حبان (9/183، رقم 3871) ، والضياء (10/31، رقم 22) .

9780 - إياكم والغلو والزهو فإن بنى إسرائيل قد غلا كثير منهم حتى كانت المرأة القصيرة تتخذ خفين من خشب فتحشوهما ثم تولج فيهما رجليها ثم تقوم إلى جنب المرأة الطويلة فتمشى معها فإذا هى قد تساوت بها وكانت أطول منها (البزار، والطبرانى عن سمرة)

أخرجه الطبرانى (7/267، رقم 7094) قال الهيثمى (1/192) : فيه مروان بن جعفر وثقه ابن أبى حاتم، وقال الأزدى: يتكلمون فيه، وقال الذهبى: وله نسخة فيها مناكير.

ومن غريب الحديث: "الزهو": الكبر والفخر.

9781 - إياكم والغلول الرجل يغشى المرأة قبل أن يقسم ثم يردها إلى المقسم والرجل يلبس الثوب حتى يخلقه ثم يرده إلى المقسم أو يركب الدابة قبل أن تخمس ثم يردها إلى المقسم (البخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن منده، وابن السكن، وأبو نعيم فى المعرفة عن ثابت بن رفيع الأنصارى)

أخرجه أيضا: الطبرانى (5/27، رقم 4487) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/213، رقم 2198) .

9782 - إياكم والغلول الرجل ينكح المرأة أو يركب الدابة قبل أن تخمس (البخارى فى التاريخ، والبغوى، والباوردى، وابن منده، وابن السكن، وابن قانع عن ثابت بن رفيع ويقال بن رويفع الأنصارى)

أخرجه ابن قانع (1/129) .

9783 - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إن الرجل قد يزنى ويتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن جابر وأبى سعيد معا)

أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/118، رقم 164) ، وهناد فى الزهد (2/565، رقم 1178) .

9784 - إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/1312، رقم 3968) ، ونعيم بن حماد (1/142، رقم 351) . وأخرجه أيضا: الديلمى

(1/386، رقم 1553) . قال المناوى (3/125) : فيه محمد بن الحارث الحارثى ضعفوه.

9785 - إياكم والفحش والتفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعا من كان قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من كان قبلكم فاستحلوا حرماتهم (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/431، رقم 9565) ، والحاكم (1/56، رقم 28) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/580، رقم 5177) ، والحميدى (2/490، رقم 1159) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٠ · الصفحة ٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٠ · ص ٩١