(5/212، رقم 25337) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/75) ، والقضاعى (1/154، رقم 214) .

9653 - أول مسجد وضع فى الأرض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما مائة عام (ابن منده فى تاريخ أصبهان عن على)

9654 - أول مسجد وضع فى الأرض المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى وبينهما أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فإن الفضل فيه (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى ذر)

أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1578) ، وأحمد (5/166، رقم 21506) ، والبخارى (3/1231، رقم 3186) ، ومسلم (1/370، رقم520) ، والنسائى فى الكبرى (1/255، رقم 769) ، وابن ماجه (1/248، رقم 753) .

ومن غريب الحديث: "الفضل فيه": أى الفضل فى فعل الصلاة إذا حضر وقتها.

9655 - أول من أشفع له من أمتى أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف (الطبرانى، والضياء عن عبد الله بن جعفر. الطبرانى عن عبد الملك بن عباد بن جعفر)

حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه الضياء (9/186، رقم 167) .

حديث عبد الملك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/54) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (3/71، رقم 1817) .

9656 - أول من أشفع له يوم القيامة من أمتى أهل بيتى ثم الأقرب فالأقرب من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بى واتبعنى من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم وأول من أشفع له أولو الفضل (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/421، رقم 13550) قال الهيثمى (10/380) : فيه من لم أعرفهم. والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص31) .

9657 - أول من اتخذ الخبز المبلقس إبراهيم الخليل (الديلمى عن نبيط بن شريط)

عزاه الزرقانى للديلمى (4/362) .

9658 - أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبى بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما (الحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه الحاكم (3/72، رقم 4429) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (44/189) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "أنا أول من تنشق".

9659 - أول من جدر الكعبة بعد كلاب بن مرة قصى بن كلاب (الديلمى عن أبى سعيد)

ومن غريب الحديث: "جدر": الجدر: هو ما رفع حول المزرعة كالجدار ومنه قوله لعائشة رضى الله عنها: (أخاف أن يدخل قلوبهم أن أدخل الجدر فى البيت) يريد الحجر، لما فيه من أصول حائط البيت.

9660 - أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم خليل الرحمن وأول من اختضب بالسواد فرعون (الديلمى، وابن النجار عن أنس)

أخرجه الديلمى (1/29، رقم 47) .

9661 - أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا يكون أوه (ابن أبى شيبة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والعقيلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى موسى)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/274، رقم 36032) ، وابن السنى (ص 125/رقم 317) ، والعقيلى (1/84، ترجمة 95) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/279) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى، وهو ضعيف. وابن عدى

(1/285، ترجمة 121) ، وابن عساكر (22/278) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/60، رقم 7778) ، وقال: تفرد به إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى قال البخارى: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظر.

ومن غريب الحديث: "أوه": كلمة تقال عند الشكاية والتوجع.

9662 - أول من صلى معى على (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس. [الترمذى عنه موقوفا] )

حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الديلمى (1/27، رقم 39) .

حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الترمذى (5/642، رقم 3734) ، وقال: غريب.

9663 - أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود (البخارى فى تاريخه، والعقيلى عن أبى موسى)

أخرجه البخارى فى التاريخ (1/362) ، والعقيلى (1/68، ترجمة 68) .