أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/357، رقم 2031) ، وابن عساكر (36/417) .

9582 - أوصيكم بهذين خيرا لا يكف عنهما أحد ولا يحفظهما لى إلا أعطاه الله نورا يرد به على يوم القيامة يعنى عليا والعباس (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (1/428، رقم 1746) .

9583 - أوف بنذرك فإنه لا نذر فى معصية الله ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم (الطبرانى عن أبى هريرة. [أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن ثابت بن الضحاك. الطبرانى فى الكبير، وفى الشاميين عن كردم بن قيس] )

حديث ثابت بن الضحاك: أخرجه أبو داود (3/238، رقم 3313) ، والطبرانى (2/75، رقم 1341) ، والبيهقى

(10/83، رقم 19926) .

حديث كردم بن قيس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/191، 429) ، وفى الشاميين (2/287، رقم 1356) قال الهيثمى (4/287) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله، وهو ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا نذر فى معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم".

9584 - أوفق الدعاء أن يقول الرجل اللهم أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى يا رب فاغفر لى ذنبى إنك أنت ربى وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (محمد بن نصر عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: أحمد (2/515، رقم 10692) .

9585 - أوفوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (ابن عساكر عن جابر) .

أخرجه ابن عساكر (53/49) .

9586 - أوفوا اللحى وقصوا الشوارب (الطبرانى عن ابن عباس) .

أخرجه الطبرانى (11/277، رقم 11724) .

9587 - أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا فى الإسلام (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) .

أخرجه أحمد (2/212، رقم 6992) ، والترمذى (4/146، رقم 1585) وقال: حسن صحيح.

9588 - أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهى سوداء مظلمة كالليل المظلم (الترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الترمذى عنه موقوفا وقال: هذا أصح)

حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه الترمذى (4/710، رقم 2591) ، وابن ماجه (2/1445، رقم 4320) .

حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه الترمذى عقب الحديث المرفوع وقال: الموقوف أصح.

9589 - أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهى سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/489، رقم 799) عن أنس قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية ﴿وقودها الناس والحجارة﴾ [البقرة: 24] فقال ... فذكره.

9590 - أوكوا الأسقية وأغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتى فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقاء موكأ شرب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكأ لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن لم يجد أحدكم لإنائه الذى فيه شرابه ما يخمره فليعرض عليه عودا (ابن حبان، والحاكم عن جابر)

أخرجه ابن حبان (4/90، رقم 1274) ، والحاكم (4/156، رقم 7214) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/69، رقم 133) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الليل".

9591 - أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج قيل يا رسول الله ما يأجوج ومأجوج قال يأجوج ومأجوج أمم كل أمة أربعمائة ألف أمة لا يموت الرجل منهم حتى يرى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه وهم ولد آدم فيسيرون إلى خراب الدنيا ويكون مقدمتهم بالشام وساقتهم بالعراق فيمرون بأنهار الدنيا فيشربون الفرات ودجلة وبحيرة طبرية حتى يأتوا بيت المقدس فيقولون قد قتلنا أهل الدنيا فقاتلوا من فى السماء فيرمون بالنشاب إلى السماء فترجع نشابهم مخضبة بالدم فيقولون قد قتلنا من فى السماء وعيسى والمسلمون بجبل طور سينين فيوحى الله إلى عيسى أن أحرز عبادى بالطور وما يلى أيلة ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء ويؤمن المسلمون فيبعث الله عليهم دابة يقال لها النغف تدخل فى مناخرهم فيصبحون موتى من حاق الشام إلى حاق العراق حتى تنتن الأرض من جيفهم ويأمر السماء فتمطر