تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/70) قال الهيثمى: فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.

9495 - أهل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم ثمانون صفا والناس سائر ذلك وأنتم وفاء سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى (19/419، رقم 1012) قال الهيثمى (10/403) : فيه حماد بن عيسى الجهنى وهو ضعيف.

9496 - أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه ابن ماجه (2/1412 رقم 4224) قال البوصيرى (4/243) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (12/170، رقم 12787) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/80) وقال: غريب.

9497 - أهل الجور وأعوانهم فى النار (الحاكم وتعقب عن حذيفة)

أخرجه الحاكم (4/100، رقم 7007) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فقال: منكر.

9498 - أهل الجوع فى الدنيا هم الذين يقبض الله أرواحهم وهم الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن شهدوا لم يعرفوا أخفياء فى الدنيا معروفون فى السماء إذا رآهم الجاهل ظن بهم سقما وما بهم سقم إلا الخوف من الله يستظلون يوم القيامة فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (1/409، رقم 1654) .

9499 - أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم ومواشيهم ليس عليهم فيه إلا صدقة

(البيهقى عن بريدة)

أخرجه البيهقى (4/132، رقم 7291) .

9500 - أهل الشام سوط الله فى الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا (أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن خريم بن فاتك)

أخرجه أحمد (3/499، رقم 16109) ، والطبرانى (4/209، رقم 4163) قال الهيثمى (10/60) رجالهما ثقات. وابن عساكر (1/285) وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (4/28، ترجمة 1689) .

9501 - أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون فى سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو فى رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو فى جهاد (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/60) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبى الدرداء ولم يسمه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عساكر (58/206) .

9502 - أهل القرآن أهل الله وخاصته (أبو القاسم عبد الله بن حيدر فى مشيخته، والرافعى عن على)

أخرجه الرافعى (3/304) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله أهلين".

9503 - أهل القرآن عرفاء أهل الجنة (الحكيم عن أبى أمامة)

ذكره الحكيم (2/87) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "القراء عرفاء أهل الجنة"، "حملة القرآن".

9504 - أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف فى الدنيا وأهل المعروف فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن ابن عباس)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/32، رقم 18) .

9505 - أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (ابن قانع، والحاكم عن سراقة بن مالك)

أخرجه ابن قانع (1/317) ، والحاكم (1/129، رقم 202) وقال: صحيح على شرط مسلم.

9506 - أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/214 رقم 7010) قال الهيثمى (10/393) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (2/541 رقم 3844) وقال: صحيح على شرط مسلم.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٠ · ص ٦٣