رقم 6714) ، والدارقطنى (4/162) .

8856 - إنما النساء شقائق الرجال (أحمد، وابن ماجه، والترمذى عن عائشة. أبو داود، والدارمى، وأبو عوانة، والبزار عن أنس. قال النسائى: غريب من حديث أنس وقال ابن القطان: صحيح الإسناد) .

حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/256، رقم 26238) ، والترمذى (1/189، رقم 113) .

حديث أنس: أخرجه أبو داود (1/61، رقم 236) ، والدارمى (1/215، رقم 764) ، وأبو عوانة (1/290) .

8857 - إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة (النسائى، والبيهقى عن فاطمة بنت قيس. البيهقى عن عائشة)

حديث فاطمة بنت قيس: أخرجه النسائى (6/144 رقم 3403) ، والبيهقى (7/473، رقم 15500) .

حديث عائشة: أخرجه البيهقى (7/474، رقم 15503) .

8858 - إنما الوتر بالليل (الطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن الأغر بن يسار المزنى. ابن أبى شيبة عن معاوية بن قرة مرسلا)

حديث الأغر بن يسار المزنى: أخرجه الطبرانى (1/302، رقم 891) ، والبيهقى (2/479، رقم 4302) .

حديث معاوية بن قرة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/87، رقم 6799) .

8859 - إنما الوتر على أهل القرآن (ابن أبى شيبة عن ابن مسعود وحذيفة موقوفا)

حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (2/93، رقم 6868) .

حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/93، رقم 6869) .

8860 - إنما الوضوء على من اضطجع (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/243، رقم 7948) . قال الهيثمى (1/248) : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب.

8861 - إنما الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله (أبو داود وقال منكر، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه أبو داود (1/52، رقم 202) وقال: منكر. والطبرانى (12/157، رقم 12748) ، والبيهقى (1/121، رقم 592) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/111، رقم 77) .

8862 - إنما الولاء لمن أعتق (مالك، وأحمد، والبخارى، وأبو داود عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)

حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/781، رقم 1478) ، وأحمد (2/100، رقم 5761) ، والبخارى (2/757، رقم 2048) ، وأبو داود (4/21، رقم 3930) .

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/283، رقم 11744) .

8863 - إنما الولاء لمن أعتق ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما كان شرطا ليس فى كتاب الله فمردود إلى كتاب الله (الطبرانى عن ابن عباس قال اشترت عائشة بريرة لتعتقها فاشترطوا عليها أن الولاء لهم فشرطته لهم فأخبرت النبى فذكره وكان لبريرة زوج فخيرها النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أن تمكث معه وأن تفارقه ففارقته) [المناوى]

أخرجه الطبرانى (11/283، رقم 11744) قال الهيثمى (4/247) : فيه تميم بن المنتصر وقد روى عنه غير واحد ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح.

8864 - إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة (أبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى عن ابن عباس)

أخرجه أبو داود (3/345، رقم 3760) ، والترمذى (4/282، رقم 1847) ، والنسائى (1/85، رقم 132) ، وأحمد (1/282، رقم 2549) .

8865 - إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشىء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشىء من رأيى فإنما أنا بشر (مسلم، وابن حبان، والطبرانى عن رافع بن خديج)

أخرجه مسلم (4/1835، رقم 2362) ، وابن حبان (1/202، رقم 23) ، والطبرانى (4/280، رقم 4424) .

8866 - إنما أنا بشر أقضى بينكم ثم أسمع ولعل أحدكم يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قضيت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/138 رقم 4890) قال الهيثمى (4/198) فيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك.

8867 - إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس (أحمد، وابن ماجه عن ابن مسعود)