أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/417، رقم 2258) ، وأحمد (2/185، رقم 6741) .

8979 - إنما هما اثنتان الكلام والهدى فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن كل ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقى من شقى فى بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه لا يفى له وإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر، ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى مسعود)

أخرجه ابن ماجه (1/18، رقم 46) قال البوصيرى (1/10) : هذا إسناد ضعيف عبيد بن ميمون أبو عبيد قال فيه أبو حاتم مجهول. والطبرانى (9/96، رقم 8518) .

8980 - إنما هو بضعة منك يعنى ذكره (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والدارقطنى، والضياء عن طلق بن على. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

حديث طلق بن على: أخرجه أحمد (4/22، رقم 16329) ، وابن حبان (3/403، رقم 1120) ، والطبرانى

(8/330، رقم 8234) ، والدارقطنى (1/149) .

حديث ابن مسعود: الطبرانى (9/247، رقم 9214) . قال الهيثمى (1/244) رجاله موثقون.

8981 - إنما هو بمنزلة البزاق أو المخاط أمطه عنك بخرقة أو بإذخر (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المنى يصيب الثوب قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (11/148، رقم 11321) قال الهيثمى (1/279) : فيه محمد بن عبيد الله العرزمى، وهو مجمع على ضعفه.

8982 - إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للصبح غسلا (عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة من المسلمين استحيضت فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

أخرجه عبد الرزاق (1/308، رقم 1176) .

8983 - إنما هو فراش للزوج وفراش للمرأة وفراش للضيف وفراش للشيطان (الهيثم بن كليب، والضياء عن ثوبان)

8984 - إنما هى أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن فى الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أم سلمة)

أخرجه مالك (2/597) ، والبخارى (5/2042، رقم 5024) ، والترمذى (3/501، رقم 1197) ، والنسائى

(6/201، رقم 3533) ، وابن ماجه (1/673، رقم 2084) .

8985 - إنما هى توبة نبى يعنى ص (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)

أخرجه أبو داود (2/59، رقم 1410) ، والحاكم (1/421، رقم 1052) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

8986 - إنما هى رحمة وإنما يرحم الله من عباده الرحماء (البزار عن أبى هريرة قال احتضر ابن لفاطمة فأرسلت إلى أبيها فقال قوموا فلما جلس جعل يقرأ ﴿فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون﴾ [الواقعة: 83] حتى قبض فدمعت عيناه فقال سعد تبكى وتنهى عن البكاء فذكره) [المناوى]

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/18) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن موسى المكى وفيه كلام وقد وثق.

8987 - إنما هى ريحانتك (عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغا)

أخرجه عبد الرزاق (1/136، رقم 515) .

8988 - إنما هى مواثيق والرقية بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا (الطبرانى فى الأوسط عن زيد بن عبد الله قال عرض عليه رقية من الحمة فأذن لنا فيها فذكره) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/297، رقم 8686) .

8989 - إنما هى هذه أى حجة الوداع ثم عليكم بظهور الحصر (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن عمر) [المناوى]