ومن غريب الحديث: "ما يصرينى منك": ما يقطع مسألتك ويمنعك من سؤالى.

20- آدم فى السماء الدنيا تعرض عليه أعمال أمته ويوسف فى السماء الثانية وابنا الخالة يحيى وعيسى فى السماء الثالثة وإدريس فى السماء الرابعة وهارون فى السماء الخامسة وموسى فى السماء السادسة وإبراهيم فى السماء السابعة (ابن مردويه فى تفسيره عن أبى سعيد)

أخرجه أيضا: ابن جرير (15/13) ، وابن أبى حاتم (كما فى تفسير ابن كثير 3/14) ، والبيهقى فى دلائل النبوة طبعة العلمية (2/390) ، وفيه أبو هارون العبدى متروك الحديث كما قال الشيخ الغمارى فى المداوى (1/29) ، وقال المناوى (1/49) : إسناده ضعيف، لكن المتن صحيح فإنه قطعة من حديث الإسراء الذى خرجه الشيخان عن أنس، لكن فيه خلف فى الترتيب. وله شاهد عند الطبرانى فى الأوسط (7/41، رقم 6790) عن أنس بن مالك بلفظ: "آدم فى السماء الدنيا، وعيسى ويحيى فى الثانية، ويوسف فى الثالثة، وإدريس فى الرابعة، وهارون فى

الخامسة، وموسى فى السادسة، وإبراهيم فى السابعة".

وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق"، "فرج سقف بيتى".

21- آدم كان نبيا رسولا كلمه الله قبلا قال له يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وأحمد عن أبى ذر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/300، رقم 4259) وفيه سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش، وفى حديثه بعض المناكير كما قال البخارى. وأخرجه أحمد (5/178، 179، رقم 21586، 21592) . وفى إسناده المسعودى وقد اختلط، كما قال الهيثمى (8/198) . وأخرجه أيضا: من طريق سلمة بن الأبرش: ابن عدى (3/340، رقم790) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/337، ترجمة 425) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا ذر"، "تعوذوا"، وفى مسند أبى ذر.

ومن غريب الحديث: "قبلا": أى مقابلة.

22- آفة الجمال الخيلاء (مطين) [كنوز الحقائق]

وللحديث أطراف أخرى منها: "آفة الظرف".

23- آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2/338) ومن طريقه الديلمى (1/1/76) كما فى الضعيفة للألبانى (2/223، رقم 819) . قال المناوى (1/52) : قال المؤلف (يعنى السيوطى) فى درر البحار: سنده واه. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 6) إلى أنه حديث موضوع.

24- آفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغى وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة العبادة الفترة وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة الحسب الفخر وآفة الجود السرف وآفة الدين الهوى (ابن لال فى مكارم الأخلاق، والقضاعى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن على)

أخرجه القضاعى (1/78، رقم 74) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/158، رقم 4647) ، وقال: تفرد به الحبطى وليس بالقوى، والديلمى (1/1/77) من طريق ابن لال كما فى الضعيفة للألبانى (3/467، رقم 1302) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/68، رقم 2688) . قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحبطى، واسمه محمد بن عبد الله، وهو كذاب. وفى إسناد الديلمى: الحسن بن عبد الحميد لا يدرى من هو كما فى الميزان (2/250، ترجمة 1882) ، واللسان (2/217، ترجمة 958) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/79، رقم 75) من وجه آخر بنحوه، وفيه حماد بن عمرو النصيبى، متهم بوضع الحديث كما فى الميزان (1/598، ترجمة 2265) ، وفتح الوهاب للغمارى (1/77) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 6) ، وعزاه أيضا لابن بابويه القمى فى كتاب التوحيد.