إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2055

عليها. وَكُنْتَ (الواو) عاطفة. (كنت): فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. مِنَ الْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) والجملة معطوفة على سابقتها.

60 -

[سورة الزمر (39): آية 60]

وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60)

الإعراب وَيَوْمَ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق ب (ترى).

الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. تَرَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أَنت) والجملة استئنافية. الَّذِينَ: مفعول به. كَذَبُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذبوا). وُجُوهُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. مُسْوَدَّةٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين).

أَلَيْسَ: (الهمزة) للاستفهام التقريري و (ليس) ماض ناقص جامد. فِي جَهَنَّمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. مَثْوىً: اسم ليس مؤخر مرفوع بضمة مقدّرة والجملة تعليلية [أو استئنافية]. لِلْمُتَكَبِّرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثوى).

61 -

[سورة الزمر (39): آية 61]

وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)

الإعراب وَيُنَجِّي (الواو) عاطفة. (ينجي): مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. اللَّهُ:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (ترى) في الآية السابقة. الَّذِينَ:

مفعول به. اتَّقَوْا: ماض وفاعله، والجملة صلة الموصول. بِمَفازَتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (ينجي) و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية. يَمَسُّهُمُ: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.

السُّوءُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين) [أو هي استئناف بيانيّ].

وَلا (الواو) عاطفة. (لا) نافية. هُمْ: مبتدأ. يَحْزَنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (هم ... ) معطوفة على جملة الحال في محل نصب.

62 -

[سورة الزمر (39): آية 62]

اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62)

الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خالِقُ: خبر مرفوع. كُلِ:

مضاف إليه مجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. وَهُوَ: (الواو) عاطفة.