إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2039

للمفعول. لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ذُوقُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة: (ذوقوا ... ) في محل رفع نائب فاعل ل: (قيل)، وجملة: (قيل للظالمين ... ) في محل نصب حال. ما: اسم موصول مفعول به. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) اسم كان.

تَكْسِبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تكسبون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تكسبون ... ) صلة الموصول لا محل لها.

25 -

[سورة الزمر (39): آية 25]

كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (25)

الإعراب كَذَّبَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (كذب الذين ... ) استئنافية لا محل لها. فَأَتاهُمُ: (الفاء): عاطفة، (أَتاهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به.

الْعَذابُ: فاعل مرفوع، وجملة: (أَتاهم العذاب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(كذب ... ). مِنْ: حرف جر. حَيْثُ: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب: (أَتاهم). لا: نافية. يَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل وجملة: (لا يشعرون ... ) في محل جر مضاف إليه.

26 -

[سورة الزمر (39): آية 26]

فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (26)

الإعراب فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ: مثل إعراب: (فأتاهم العذاب ... ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. الْخِزْيَ: مفعول به ثان منصوب. فِي الْحَياةِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَذاقهم) [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به]. الدُّنْيا: نعت مجرور. وَلَعَذابُ: (الواو): استئنافية، (اللام): لام الابتداء للتوكيد، (عذاب): مبتدأ مرفوع. الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور.

أَكْبَرُ: خبر مرفوع، وجملة: (عذاب الآخرة أكبر ... ) استئنافية لا محل لها. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ فعل الشرط، و (الواو): اسم (كان). يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) في محل نصب خبر (كان)، وجملة: (لو كانوا يعلمون ... ) لا محل لها استئنافية [أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في:

أذاقهم]، وجواب الشرط محذوف تقديره: ما كذبوا رسلهم في الدنيا.