إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2042

أَلَيْسَ: (الهمزة): للاستفهام التقريري و (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ جامد فِي جَهَنَّمَ:

جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. مَثْوىً: اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف المحذوفة للتخفيف. لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (مثوى).

والجملة من (ليس) ومتعلقاتها استئنافية.

33 -

[سورة الزمر (39): آية 33]

وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33)

الإعراب وَالَّذِي: (الواو): استئنافية. (الذي): مبتدأ. جاءَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول بِالصِّدْقِ: جار ومجرور متعلق ب (جاء) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء.] وَصَدَّقَ: (الواو) عاطفة. (صدّق): مثل (جاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (صدّق). أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ هُمُ: ضمير فصل. الْمُتَّقُونَ: خبر مرفوع بالواو للمبتدأ (أَولئك)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) وهو وخبره استئناف لا محل له.

34 -

[سورة الزمر (39): آية 34]

لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (34)

الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ما: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (أَولئك). يَشاؤُنَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ومفعول يشاءون محذوف تقديره: يشاءونه وهو العائد على الاسم الموصول، والجملة صلة الموصول (ما). عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف [أو من فاعل يشاءون]. رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ.

جَزاءُ: خبر مرفوع. الْمُحْسِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة تعليلية.

35 -

[سورة الزمر (39): آية 35]

لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (35)

الإعراب لِيُكَفِّرَ: (اللام) للعاقبة، ويكفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أَن يكفّر) في محل جرّ باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (يسّر اللّه ذلك).

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يكفر). أَسْوَأَ: مفعول به منصوب. الَّذِي: اسم موصول في محل جرّ مضاف إليه. عَمِلُوا: فعل ماض والواو