تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2046

ب (أَنزلنا). الْكِتابَ: مفعول به منصوب. لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا).

بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أَنزلنا) أو مفعوله. فَمَنِ: (الفاء) عاطفة و (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اهْتَدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. فَلِنَفْسِهِ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لنفسه) جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره (اهتداؤه)، وجملة (اهتداؤه لنفسه) في محل جزم جواب الشرط، وجملة (من اهتدى ... ) معطوفة على الاستئناف. وَمَنْ ضَلَ (الواو) عاطفة.

(من ضلّ): مثل (من اهتدى) إعرابا ومعطوفة عليها. فَإِنَّما: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّما) كافة ومكفوفة. يَضِلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يضلّ) وَما: (الواو) استئنافية. (ما):

نافية حجازية (عاملة عمل ليس) أَنْتَ: اسم (ما) في محل رفع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (وكيل) بِوَكِيلٍ (الباء): حرف جر للصلة (وكيل) مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما) وهي ومتعلقاتها استئنافية.

42 -

[سورة الزمر (39): آية 42]

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)

الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَتَوَفَّى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف لا محل له.

الْأَنْفُسَ: مفعول به منصوب حِينَ: ظرف منصوب متعلق ب (يتوفى). مَوْتِها: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. وَالَّتِي (الواو) عاطفة. (التي): موصول في محل نصب معطوف على (الأنفس). لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَمُتْ: مضارع مجزوم وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. فِي مَنامِها: جار ومجرور متعلق ب (تمت) [أو متعلق بحال من فاعله] و (الهاء) مضاف إليه فَيُمْسِكُ: (الفاء) عاطفة و (يمسك): فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على جملة (يتوفي) في محل رفع. الَّتِي: موصول في محل نصب مفعول به. قَضى: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. عَلَيْهَا: جار

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٠٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٠٦١