إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2050

السابقة. ما: مصدرية كَسَبُوا: ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جرّ مضاف إليه. وَحاقَ (الواو) عاطفة. (حاق): ماض. بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (حاق). ما: اسم موصول في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة (بدا ... ) لا محل لها كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمه. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون) يَسْتَهْزِؤُنَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كان) ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

49 -

[سورة الزمر (39): آية 49]

فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (49)

الإعراب فَإِذا: (الفاء) عاطفة، و (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. مَسَ: فعل ماض. الْإِنْسانَ: مفعول به مقدم منصوب. ضُرٌّ: فاعل مؤخر مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها دَعانا: فعل ماض وفاعله مستتر (هو) و (نا) مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ثُمَ: عاطفة. إِذا: مثل الأوّل. خَوَّلْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعله، و (الهاء) مفعول به أول، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. نِعْمَةً: مفعول ثان منصوب. مِنَّا: جار ومجرور متعلق بنعت ل (نعمة).

قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة جواب الشرط لا محل لها. إِنَّما: كافة ومكفوفة. أُوتِيتُهُ: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل، و (الهاء) مفعول به ثان، والجملة في محل نصب مقول القول. عَلى عِلْمٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل. بَلْ: للإضراب. هِيَ: مبتدأ. فِتْنَةٌ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية [أو اعتراضية]. وَلكِنَ: (الواو): عاطفة (لكنّ): ناسخة للاستدراك. أَكْثَرَهُمْ: اسم (لكنّ) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكنّ) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (هي فتنة) لا محل لها.

50 -

[سورة الزمر (39): آية 50]

قَدْ قالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (50)

الإعراب قَدْ: للتحقيق. قائِلُها: فعل ماض و (الهاء) مفعول به. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة استئنافية. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. فَما: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. أَغْنى: