إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2041

حرف إضراب. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. لا يَعْلَمُونَ: (لا) نافية.

(يعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة: (لا يعلمون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (أَكثرهم لا يعلمون ... ) استئنافية لا محل لها.

30 -

[سورة الزمر (39): آية 30]

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30)

الإعراب إِنَّكَ: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم (إن). مَيِّتٌ: خبر (إن) مرفوع، وجملة (نك ميت ... ) اسئنافية لا محل لها. وَإِنَّهُمْ: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم (إن). مَيِّتُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم ميتون ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

31 -

[سورة الزمر (39): آية 31]

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم (إن).

يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (تختصمون). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.

عِنْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (تختصمون). رَبِّكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. تَخْتَصِمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو): فاعل وجملة:

(تختصمون ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنهم ميتون ... ).

32 -

[سورة الزمر (39): آية 32]

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (32)

الإعراب فَمَنْ: (الفاء) استئنافية و (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع والجملة اسئنافية. مِمَّنْ: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (أَظلم). كَذَبَ: فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو، والجملة صلة الموصول (من).

عَلَى: حرف جر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذب). وَكَذَّبَ: (الواو) عاطفة. (كذّب): مثل (كذب) ومعطوفة عليها لا محل لها. بِالصِّدْقِ: جار ومجرور متعلق ب (كذّب). إِذْ: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (كذّب). جاءَهُ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.