إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2031
السابقة. هُوَ: مبتدأ. قانِتٌ: خبر مرفوع، وجملة: (هو قانت ... ) لا محل لها صلة الموصول. آناءَ: ظرف زمان منصوب. اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور. ساجِداً: حال منصوب. وَقائِماً: (الواو): عاطفة، (قائما): معطوف منصوب. يَحْذَرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يحذر ... ) في محل نصب حال ثانية. الْآخِرَةَ:
مفعول به منصوب. وَيَرْجُوا رَحْمَةَ: مثل إعراب: (يحذر الآخرة ... ) ومعطوفة عليها. رَبِّهِ.
مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية. هَلْ: حرف استفهام. يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يستوي الذين ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (يعلمون ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَالَّذِينَ: (الواو): عاطفة، (الذين): اسم موصول في محل رفع معطوف على (الذين) السابقة. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) صلة الموصول لا محل لها. إِنَّما: كافة ومكفوفة.
يَتَذَكَّرُ: فعل مضارع مرفوع. أُولُوا: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وجملة: (يتذكر أولو ... ) لا محل لها استئنافية. الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور.
10 -
[سورة الزمر (39): آية 10]
قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (10)
الإعراب قُلْ: مثل (قل) في الآية السابقة. يا عِبادِ: (يا): حرف نداء، (عباد):
منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء) المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. الَّذِينَ: اسم موصول نعت ل: عباد. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. اتَّقُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة:
(اتقوا ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. رَبَّكُمْ:
مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
أَحْسَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (أَحسنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها.
فِي هذِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَحسنوا). الدُّنْيا: بدل مجرور. حَسَنَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ... ) لا محل لها استئناف بياني.
وَأَرْضُ: (الواو): عاطفة، (أَرض): مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.