إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2048

ثُمَ: عاطفة. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون) تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة نائب فاعل والجملة معطوفة على جملة (له ملك) لا محل لها.

45 -

[سورة الزمر (39): آية 45]

وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)

الإعراب وَإِذا (الواو): استئنافية. (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ذُكِرَ: فعل ماض مبني للمفعول. اللَّهُ: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع والجملة في محل جرّ بالإضافة، وجملة: إذا ذكر ... استئنافية. وَحْدَهُ: حال منصوب من لفظ الجلالة و (الهاء) مضاف إليه. اشْمَأَزَّتْ: فعل ماض والتاء للتأنيث. قُلُوبُ: فاعل مرفوع، والجملة جواب الشرط لا محل لها. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). وَإِذا: (الواو): عاطفة، (إذا):

شرطية ظرفية غير جازمة، ذُكِرَ: فعل ماض مبني للمجهول، الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. مِنْ دُونِهِ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. إِذا: فجائية. هُمْ:

مبتدأ. يَسْتَبْشِرُونَ: مثل (يؤمنون) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: المبتدأ وخبره لا محل لها جواب الشرط.

46 -

[سورة الزمر (39): آية 46]

قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46)

الإعراب قُلِ: فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. اللَّهُمَ: منادى علم مفرد مبني على الضمّ في محل نصب والميم المشددة عوض عن (يا) النداء المحذوفة. فاطِرَ:

نعت للفظ الجلالة منصوب. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف بالواو على السماوات مجرور. عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ: مثل (فاطر السماوات والأرض). أَنْتَ:

مبتدأ. تَحْكُمُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أَنت) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أَنت)، والمبتدأ وخبره جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. بَيْنَ: ظرف مكان