وبالسند قال:

3 - 4 - (حَدَّثَنَا) ولأبي ذر: <وحدثنا> بواو العطف (يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ) تصغير بكر بالموحدة أبو زكريا القرشي المخزومي المصري، المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ونسبه المؤلف لجده لشهرته به، واسم أبيه: عبد الله وهو من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد، روى البخاري عنه في مواضع، وروى عن محمد بن عبد الله هو الذهلي عنه في مواضع، قاله أبو النصر الكلاباذي.

(قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) بالمثلثة آخره، ابن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، وكنيته: أبو الحارث المصري عالم أهل مصر من تابعي التابعين، قال أبو نعيم: أدرك نيفاً وخمسين من التابعين.

وقال ابن الملقن: ولد بقلقشندة على نحو أربع فراسخ من القاهرة سنة ثلاث أو أربع وتسعين، ومات في شعبان سنة خمس وسبعين ومائة، وقبره في قرافة مصر يزار، وعليه من الجلالة والبهاء ما هو لائق به، وكان حنفي المذهب فيما قاله ابن خلكان.

قال القسطلاني: لكن المشهور أنه مجتهد، وقد روينا عن الشافعي أنه قال: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به.

وقال يحيى بن بكير: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة لمالك انتهى.

وكان دخله في السنة ثمانين ألف دينار وما وجبت عليه زكاة قط؛ أي: لأنه كان ينفقه، ولما قدم المدينة أهدى إليه مالك من طرفها فبعث إليه ألف دينار.

وقال في ((أسنى المطالب)): كان دخل الليث بن سعد في كل يوم ألف دينار ومن ثم لما أرسل الرشيد لمالك بن أنس خمسمائة دينار أرسل إليه الليث ألفاً فعتب عليه الرشيد فقال: يا أمير المؤمنين دخلي كل يوم ألف دينار فاستحييت أن أعطي مثله أقل من دخل يوم، وكان لا يتكلم كل يوم حتى يتصدق على ثلاثمائة وستين مسكيناً، انتهى.

أقول: ولعل تخصيص الصدقة بهذا العدد للحديث المشهور: ((كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس)) وقد قالوا: إن في كل إنسان ثلاثمائة وستين سلامى.

قال العيني: وليس في الكتب الستة من اسمه الليث بن سعد سواه، نعم في الرواة ثلاثة غيره أحدهم مصري وكنيته: أبو الحارث أيضاً وهو ابن أخي سعيد بن الحكم، والثاني: يروي عن ابن وهب ذكرهما ابن يونس في ((تاريخ مصر))، والثالث: تنيسي حدث عن بكر بن سهل.

(عَنْ عُقَيْلٍ) بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل _ بفتح العين _ الأيلي _ بالمثناة التحتية _ القرشي الأموي الحافظ، مولى عثمان بن عفان، مات سنة إحدى وأربعين ومائة وقيل: سنة أربع بمصر فجأة.

قال العيني: وليس في الكتب الستة من اسمه عقيل بضم العين غيره.

(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله مصغراً ابن عبد الله مكبراً ابن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الزهري المدني، وهو من رهط آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم، اتفق العلماء على إمامته

ج 1 ص 60

وحفظه وتوثيقه.

قال الليث: ما رأيت عالماً أجمع من الزهري ولا أكثر علماً منه، وقال الكرماني: وقد وصفوه بأنه جمع علم جميع التابعين.

قال العيني: وهو تابعي صغير سمع أنساً وربيعة بن عباد وخلقاً من الصحابة، ورأى ابن عمر رضي الله عنهما، ويقال: إنه سمع منه حديثين وعنه جماعات من كبار التابعين منهم عطاء وعمر بن عبد العزيز ومن صغارهم ومن الأتباع أيضاً، سكن الشام ومات بها، وأوصى أن يدفن على الطريق بقرية يقال لها: شغب وبدا في رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وهو ابن اثنين وسبعين سنة.

قلت: شغب بفتح الشين وسكون الغين المعجمتين وفي آخره باء موحدة، وبدا بفتح الباء الموحدة انتهى.

(عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ) رضي الله تعالى عنها، وقد تقدم ذكرهما في الحديث السابق (أَنَّهَا) أي: عائشة (قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ) بضم الموحدة وكسر الدال وبالهمز آخره (بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ) إليه.