4.155-158

﴿ فبما نقضهم ميثاقهم ﴾ فبنقضهم المواثيق الغلاظ والعهود المؤكدة، فعلنا بهم ما فعلنا من الابتلاءات والاختبارات، وتحريم المباحثات وأنواع البليات والأذيات ﴿ وكفرهم بآيات الله ﴾ الدالة على توحيده، والمنزل على خلص عبيده ﴿ وقتلهم الأنبيآء ﴾ المعصومين عن الجرائم مطلقا ﴿ بغير حق ﴾ بلا رخصة شرعية ﴿ وقولهم ﴾ للأنبياء والرسل حين دعتهم للإيمان عتوا واستكبارا: ﴿ قلوبنا غلف ﴾ أوعية مملوءة بالحقائق والمعارف مختومة، لا يسع فيها ما جئتم به، والحال أنهم ليس في قلوبهم ما يتعلق بأمور الدين مقدار خردلة ﴿ بل طبع الله عليها ﴾ باسمه المضل، المذل، وختم عليها ﴿ بكفرهم ﴾ أي: بسبب كفرهم وشركهم ﴿ فلا يؤمنون ﴾ فلا يفقون على الإيمان منهم ﴿ إلا قليلا ﴾ [النساء: 155].

﴿ وبكفرهم ﴾ أي: بسبب كفرهم وسترهم الحق؛ عنادا ومكابرة ﴿ وقولهم ﴾ رميا وافتراء ﴿ على مريم ﴾ المنزهة عن الكدروات مطلقا ﴿ بهتانا عظيما ﴾ [النساء: 156] يتهمونها، ويرمونها بالزنا مع عصمتها وطهارة ذيلها.

﴿ وقولهم ﴾ أيضا إرجافا وإسماعا وتبجحا: ﴿ إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم ﴾ مع كونه ﴿ رسول الله ﴾ وكلمته وروحا منه ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ ما قتلوه وما صلبوه ﴾ لأنه في حمى الله وفوق سمائه ﴿ ولكن شبه لهم ﴾ رجل منهم؛ أي: ألقى الله شبهه على حارس منهم يحرسه؛ ليظفروا عليه، فرفع المشبه به فبقي المشبه، فقتل وصلب، ثم اختلفوا فقالوا: إن كان هذا عيسى، فأين صاحبنا؟ وإن كان صاحبنا، فأين هو عيسى؟ ﴿ وإن الذين اختلفوا فيه ﴾ في قتله وصلبه ورفعه إلى السماء ﴿ لفي شك منه ﴾ تردد وارتياب ﴿ ما لهم به ﴾ وبأمره ﴿ من علم ﴾ تصديق ويقين ﴿ إلا اتباع الظن ﴾ والظن لا يغني عن الحق شيئا ﴿ و ﴾ الحق أنه ﴿ ما قتلوه يقينا ﴾ النساء: 157] كما زعموا.

﴿ بل ﴾ الحق أنه ﴿ رفعه الله ﴾ الرقيب عليه، المتولي لحفظه وأمره ﴿ إليه ﴾ أي: إلى كنفه وجواره؛ إنجازا لوعده في قوله:

إني متوفيك ورافعك إلي

[آل عمران: 55] ﴿ وكان الله ﴾ القادر على كل ما أراد وشاء ﴿ عزيزا ﴾ غالبا، مقتدرا على رفعه ﴿ حكيما ﴾ [النساء: 158] في قتل من شبه له؛ ليرجعوا بها.