4.36-37

﴿ و ﴾ بعدما هذبتم ظواهركم أيها المؤمنون بهذه الأخلاق ﴿ اعبدوا الله ﴾ الموحد في ذاته ووجوده، المستقل في أفعاله وآثاره المترتبة على أوصافه الذاتية ﴿ ولا تشركوا به شيئا ﴾ من مصنوعاته؛ أي: لا تثبتوا الوجود والأثر لغيره؛ إذ الأغيار مطلقا معدومة في أنفسها مستهلكة في ذاته سبحانه ﴿ و ﴾ افعلوا ﴿ بالولدين ﴾ اللذين هما سبب ظهوركم عادة ﴿ إحسانا ﴾ قولا وفعلا ﴿ و ﴾ أيضا ﴿ بذي القربى ﴾ المنتمين إليهما بواستطهما ﴿ و ﴾ أيضا ﴿ اليتمى ﴾ الذين لا متعهد لهم من الرجال ﴿ والمسكين ﴾ الذين أسكنهم الفقر في زاوية الهوان ﴿ والجار ذي القربى ﴾ هم الذين لهم قرابة جوار بحيث يقع الملاقاة في كل يوم مرتين ﴿ والجار الجنب ﴾ هم الذين لهم بعد جوار، بحث لا يقع التلاقي إلا بعد يوم أو يومين أو ثلاثة.

﴿ و ﴾ عليكم رعاية ﴿ الصاحب بالجنب ﴾ أي: الذي معكم وفي جنبكم في السراء والضراء يصاحبكم ويعينكم ﴿ وابن السبيل ﴾ المتباعدين عن الأهل والواطن لمصالح دينية، مثل طلب العلم وصلة الرحم وحج البيت وغير ذلك ﴿ و ﴾ أيضا من أهم المأمورات لكم رعاية ﴿ ما ملكت أيمنكم ﴾ من العبيد والإماء والحيوانات المسنوبة إليكم، وعليكم ألا تتكبروا على هؤلاء المستحقين حين الإحسان، ولا تتفوقوا عليهم بالامتنان ﴿ إن الله ﴾ المتعزز برداء العظمة والكبرياء ﴿ لا يحب من كان مختالا ﴾ متكبرا يمشي على الناس خيلاء ﴿ فخورا ﴾ [النساء: 36] بفضله وماله أو نسبه.

وهم: ﴿ الذين يبخلون ﴾ من أموالهم التي استخلفهم الله عليها، معليين بأنا لم نجد فقيرا متدينا يستحق الصدقة ﴿ و ﴾ مع بخلهم في أنفسهم ﴿ يأمرون الناس ﴾ أيضا ﴿ بالبخل ﴾ لئلا يلحق العار عليهم خاصة ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ يكتمون ﴾ من الحكام والعملة ﴿ مآ آتاهم الله من فضله ﴾ من الأموال؛ خوفا من إخراج الزكاة والصدقات، ومن عظم جرم هؤلاء الخيلاء البخلاء أسند سبحانه انتقامهم إلى نفسه غير الأسلوب، فقال: ﴿ وأعتدنا ﴾ أي: هيأنا من غاية قهرنا وانتقامنا ﴿ للكافرين ﴾ لنعمنا كفرانا ناشئا عن محض النفاق والشقاق ﴿ عذابا ﴾ طردا وحرمانا مؤلما، وتخذيلا وإذلالا ﴿ مهينا ﴾ [النساء: 37].