4.91-92

﴿ ستجدون آخرين ﴾ من الكفار ﴿ يريدون أن يأمنوكم ﴾ بإظهار الهدنة والمحبة والاستسلام ﴿ ويأمنوا قومهم ﴾ عن شركم وقتالكم، هم أعداء لكم لا تغفلوا عنهم وعن هجومهم بغتة؛ إذ هم ﴿ كل ما ردوا إلى الفتنة ﴾ إلى الكفر والعداوة ﴿ أركسوا فيها ﴾ وعادوا إليها وصاروا على ما كانوا، بل أشد منه ﴿ فإن لم يعتزلوكم ﴾ إظهارا لودادتكم ﴿ ويلقوا إليكم السلم ﴾ تخديعا وتأمينا ﴿ ويكفوا أيديهم ﴾ عن قتالكم تغريرا لكم حتى يتهيئوا أسبابهم ﴿ فخذوهم ﴾ وأسروهم ﴿ واقتلوهم حيث ثقفتموهم ﴾ حيث وجدتموهم في داركم أو دارهم ﴿ وأولئكم ﴾ المغرورون بخداعهم ﴿ جعلنا لكم عليهم ﴾ على أخذهم وقتلهم ﴿ سلطانا مبينا ﴾ [النساء: 91] حجة واضحة، فعليكم ألا تعبئوا بدعواهم، ولا تغتروا بصلحهم وكفهم، وإلقائهم السلم؛ إذ هم من غاية بغضهم معكم يريدون أن يخدعوكم وينتهزوا الفرصة لمقتكم.

﴿ وما كان ﴾ أي: ما صح وجاز ﴿ لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا ﴾ لا قصدا واختيارا مطلقا ﴿ ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ﴾ أي: لزم عليه شرعا تحرير رقبة متصفة بالإيمان، محكومة به؛ ليكون كفارة مسقطة لحق الله ﴿ و ﴾ لزم عليه أيضا ﴿ دية ﴾ كاملة ﴿ مسلمة إلى أهله ﴾ ورثته الذين يرثون منه حفظا لحقوقهم، وجبرا لما انكسر من قلوبهم ﴿ إلا أن يصدقوا ﴾ أي: يسقطوا حقوقهم متصدقين ﴿ فإن كان ﴾ المقتول ﴿ من ﴾ عداد ﴿ قوم عدو لكم ﴾ عداوة بينة ﴿ وهو ﴾ أي: المقتول ﴿ مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة ﴾ أي: فالواجب على القاتل تحرير رقبة مؤمنة فقط، إذ لا مواساة مع أهله، ولا وراثة لهم منه ﴿ وإن كان ﴾ المؤمن المقتول ﴿ من قوم ﴾ ذوي ذمة ﴿ بينكم وبينهم ميثاق ﴾ عهد وثيق ﴿ فدية ﴾ أي: فاللازم حينئذ دية كاملة ﴿ مسلمة إلى أهله ﴾ حفظا للميثاق ومواساة معهم رجاء أن يؤمنوا؛ إذ سر المواثيق والعهود الواقعة بين أهل الإيمان والكفر إنما هو المواسة والمداراة معهم ملاطفة؛ رجاء أن يرغبوا بالإيما طوعا ﴿ وتحرير رقبة مؤمنة ﴾ لإسقاط حق الله وجبر ما انكسر من حدوده ﴿ فمن لم يجد ﴾ رقبة مملوكة ولا ما يتوصل به إلأيها ﴿ فصيام شهرين متتابعين ﴾ فعليه أن يصوم شهرين كاملين على التوالي بلا فصل كسرا لما جرأه على هذا الخطأ، وليكون ﴿ توبة ﴾ مقبولة عند الله مكفرة لخطئه ناشئة ﴿ من ﴾ خوف ﴿ الله ﴾ وخشيته لاجترائه على تخريب بيته ﴿ وكان الله ﴾ المطلع بصمائر عباده ﴿ عليما ﴾ بحاله وقت إنابته ورجوعه ﴿ حكيما ﴾ [النساء: 92] فيما أمره وحكم عليه لإزالة ما عليه وما صدر عنه.