4.100-101

﴿ ومن يهاجر ﴾ عن بقعة الإمكان التي هي أرض الطبيعة سالكا ﴿ في سبيل الله ﴾ الذي هو الصراط المستقيم الموصل إلى الفناء فيهن، متوجها إلى الفوز ببقائه الأزلي السرمدي ﴿ يجد في الأرض ﴾ أرض الطبيعة ﴿ مرغما كثيرا ﴾ أي: بوادي وأودية من اللذات الوهمية، كثر وقوفه فيها إلى أن ينجو ﴿ و ﴾ يجد أيضا ﴿ سعة ﴾ مخرجا من تلك المضائق حسب إخلاصه في سلوكه إلى أن يفوز بمطلوبه ﴿ و ﴾ بالجملة: أن ﴿ من يخرج من بيته ﴾ أي: هويته الباطلة في نفسها حال كونه ﴿ مهاجرا إلى ﴾ توحيد ﴿ الله و ﴾ متابعة ﴿ رسوله ثم يدركه الموت ﴾ الإرادي فمات عن لوازم البشرية مطلقا ﴿ فقد وقع أجره على الله ﴾ كما قال سبحانه في الحديث القدسي:

" من أحبني أحببته، ومن أحببته قتلته، ومن قتلته فعلي ديته، ومن علي ديته فأنا ديته ".

من هذا تفطن العارف أن ليس وراء الله مرمى، وإياك أن تتقيد بهويتك ولوازمها، ومتى تخلصت عنها وعن لوازمها وصلت، بل اتصلت ﴿ وكان الله ﴾ المرشد لعباده إلى توحيده ﴿ غفورا ﴾ لذنوب أنانيتهم وهيتهم ﴿ رحيما ﴾ [النساء: 100] لهم يوصلهم إلى ما يتوجهون نحو.

ثم قال سبحانه: ﴿ وإذا ضربتم ﴾ سافرتم ﴿ في الأرض ﴾ لا لمعصية، بل لمصلحة دينية من تجارة وغزو وحج وصلة وطلب علم، وغير ذلك ﴿ فليس عليكم جناح ﴾ ضيق وزر ﴿ أن تقصروا من الصلوة ﴾ الرباعية ركعتين ﴿ إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ﴾ بالاحتيال والاغتيال ﴿ إن الكافرين كانوا ﴾ دائما ﴿ لكم عدوا مبينا ﴾ [النساء: 101] ظاهر العداوة مترصدين للفرصة.