4.127-128

ثم قال سبحانه: ﴿ ويستفتونك في ﴾ ميراث ﴿ النسآء ﴾ هل يرثن أم لا؟ ﴿ قل ﴾ في جوابهم يا أكمل الرسل: ﴿ الله يفتيكم ﴾ ويبين لكم ﴿ فيهن ﴾ ميراثهن ﴿ و ﴾ هن ﴿ ما يتلى عليكم في الكتب ﴾ أي: القرآن ﴿ في ﴾ حق ﴿ يتمى النسآء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن ﴾ وتحرمونهن عن حقوقهن ظلما ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ ترغبون أن تنكحوهن ﴾ أو تعضلوهن كرها ﴿ و ﴾ أيضا في حق ﴿ المستضعفين من الولدن ﴾ إذ هم كانوا لا يورثونهم كما لا يورثون النسوان ﴿ و ﴾ عليكم ﴿ أن تقوموا لليتمى بالقسط ﴾ وةالعدلا بلا جيف لهم في مالهم وعرضهم ﴿ وما تفعلوا من خير فإن الله ﴾ الرقيب عليكم ﴿ كان به عليما ﴾ [النساء: 127] فيجازيكم على مقتضى علمه إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

﴿ وإن ﴾ اضطرت ﴿ امرأة ﴾ إلى الفرقة والسراح بأن ﴿ خافت من بعلها ﴾ سوء عشرته معها، وعدم رعاية حقوقها ﴿ نشوزا ﴾ عنها وميلا إلى غيرها ﴿ أو إعراضا ﴾ طلاقا وسراحا ﴿ فلا جناح ﴾ أي: لا ضيق، ولا تعب ﴿ عليهمآ ﴾ أي: على الزوجين ﴿ أن يصلحا بينهما ﴾ بأن أسقط كل منهما عما استحق له شيئا، أو زاد إلى أن يتصالحا ﴿ صلحا ﴾ ناشئا عن التراضي من الجانبين ﴿ والصلح ﴾ بينهما ﴿ خير ﴾ من الفرقة والطلاق ﴿ و ﴾ لكن فلما يقع إذا ﴿ أحضرت الأنفس ﴾ الأمارة بالسوء من الجانبين ﴿ الشح ﴾ أي: قد صارت الأنفس حينئذ مطبوعة مرغوبة على إحضار الشح والبخل فيما وجب عليها، فلا يسمح كل منهما من حقه شيئا، لذلك لم يرتفع النزاع والخصومة ﴿ وإن تحسنوا ﴾ أيها المؤمنون في المعاشرة مع الأزواج ﴿ وتتقوا ﴾ من غضب الله في الخروج عن مقتضى حدوده ﴿ فإن الله ﴾ المجازي لعباده ﴿ كان بما تعملون ﴾ من الميل إلى المحارم والإعراض عن حدود الله والمخالفة لأمره ﴿ خبيرا ﴾ [النساء: 128] يجازيكم على مقتضى خبرته.