4.24

﴿ و ﴾ حرمت أيضا عليكم ﴿ المحصنت من النسآء ﴾ الأجنبيات اللاتي أحصنهن أزواجهن ﴿ إلا ما ملكت أيمنكم ﴾ من المسبيات اللاتي لهن أزواج كفار؛ إذ بالسبي يرتفع النكاح، فصار تلك المحرمات ﴿ كتب الله عليكم ﴾ أي: من الأمور التي حرمه الله عليكم حتما مقتضيا ﴿ وأحل لكم ما وراء ذلكم ﴾ أي: ما سوى المحرمات المذكورة، وإنما أحل لكم ما أحل ﴿ أن تبتغوا ﴾ أي: لأن تطلبوا ﴿ بأمولكم ﴾ أزواجا حلائل مصلحات لدينكم، صالحات لإبقاء نوعكم حال كونكم ﴿ محصنين ﴾ بهن دينكم ﴿ غير مسفحين ﴾ أي: مجتنبين عن الزنا المؤدي إلى إبطال حكمة الله وإفساد مصلحته ﴿ فما استمتعتم ﴾ أي: فمن انتفعتم واجتمعتم ﴿ به ﴾ بسبب المهر حين العقد ﴿ منهن ﴾ أي: من النساء اللاتي أحلهن الله لكم أيها المؤمنون ﴿ فآتوهن ﴾ أي: فعليكم أن تدفعوا إليهن ﴿ أجورهن ﴾ مهورهن معتقدين أداءها ﴿ فريضة ﴾ أي: مما فرض الله لكم في دينكم واجبة الأداء شرعا وعقلا؛ إذ الإفضاء إنما هو بسببه كما هر، هذا إذا كانت المرأة طالبة كمال مهرها.

﴿ ولا جناح ﴾ أي: لا مواخذة ﴿ عليكم فيما ترضيتم به ﴾ من الأخذ والترك والزيادة والنقصان بعدما حصل التراضي من الجانبين ﴿ من بعد الفريضة ﴾ المقدرة الواجبة الأداء، هذا الحكم مما يقبل التغيير بعد المراضاة ﴿ إن الله ﴾ المصلح لأحوال عباده ﴿ كان عليما ﴾ في سابق علمه بصلحهم ومراضاتهم ﴿ حكيما ﴾ [النساء: 24] في إصدارها عنهم إصلاحا لمعاشهم.