4.95-96

ثم قال سبحانه: ﴿ لا يستوي القعدون ﴾ عن الحرب ﴿ من المؤمنين ﴾ حال كونكم ﴿ غير أولي الضرر ﴾ من الدم والمرض الذمامة وغيرها ﴿ والمجهدون في سبيل الله بأمولهم وأنفسهم ﴾ ابتغاء لوجه الله وطلبا لمرضاته ﴿ فضل الله المجهدين بأمولهم وأنفسهم على القعدين درجة ﴾ عظيمة وفاء لحق ما اجتهدوا في سبيه ﴿ و ﴾ إن كان ﴿ كلا ﴾ منهم ممن ﴿ وعد الله ﴾ لهم المثوبة ﴿ الحسنى ﴾ والمراتب العظمى والدرجة العليا ﴿ وفضل الله المجهدين ﴾ زيادة ﴿ على القعدين أجرا عظيما ﴾ [النساء: 95] هو الفوز بمرتبة الشهادة.

وفضل الله لهم في تلك المرتبة ﴿ درجات منه ﴾ بعضها قريب، وبعضها أقرب إلى ما يشاء الله ﴿ ومغفرة ﴾ لذنوبهم بالمرة كيوم الولادة ﴿ ورحمة ﴾ خاصة لهم بأن يكونوا عند ربهم يرزقون، فرحين بما آتاهم الله من فضله ﴿ وكان الله ﴾ المراقب لأحوال عباده ﴿ غفورا ﴾ لذنوبهم ﴿ رحيما ﴾ [النساء: 96] لهم يرحمهم حسب فضله وطوله.

4.97-99

ثم قال سبحانه: ﴿ إن الذين توفاهم الملائكة ﴾ وهم الذين بقوا في مكة، ولم يهاجروا مع رسول الله ولا بعده، فاستزلهم العدو، وأخرجوهم إلى قتال رسول الله يوم بدر، فقتلهم الملائكة حين إمدادهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ ظالمي أنفسهم ﴾ بتوطينها بين العدو مع القدرة على الهجرة، مع أنه حينئذ لا يقبل منهم الإيمان بلا هجرة، ثم نسخ بعد الفتح لذلك قال عليه السلام:

" لا هجرة بعد الفتح "

﴿ قالوا ﴾ أي: الملائكة لهم حين أظهروا الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ﴿ فيم كنتم ﴾ في أي أمر وشأن من دينكم مع كونكم بين أعداء الله ورسوله؟ ﴿ قالوا ﴾ في جوابهم معتذرين: ﴿ كنا مستضعفين ﴾ محبوسين ﴿ في الأرض ﴾ أرض العدو حين استزلونا وأخرجونا إلى قتال رسول الله ﴿ قالوا ﴾ أي: الملائكة موبخين لهم مقرعين تبكيتا والزاما: ﴿ ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ﴾ مع كونكم غير ملجئين على القعود ﴿ فأولئك ﴾ البعداء المداهنون مع الأعداء المظاهرين لهم ﴿ مأواهم ﴾ ومثواهم ﴿ جهنم ﴾ البعد عن جوار الله وسعة رحمته ﴿ وسآءت ﴾ جهنم ﴿ مصيرا ﴾ [النساء: 97] مآبا ومتقلبا لهم.

﴿ إلا المستضعفين من الرجال ﴾ الذين استضعهم المرض أو الهرم أو عدم المكنة ﴿ والنسآء ﴾ لأنهن لسن متكلفات بالهجرة إلا مع أزواجهن ﴿ والولدان ﴾ وهم ليسوا من أهل التكليف، وبالجملة: المستضعفون هم الذين ﴿ لا يستطيعون حيلة ﴾ أي: لا يقدرون على إحداث حيلة تنجيهم عن أعدائهم ﴿ ولا يهتدون سبيلا ﴾ [النساء: 98] يوصلهم إلى أوليائهم حتى يهاجروا.

﴿ فأولئك ﴾ المضطربون في أمر الهجرة المستضعفون في يد العدو ﴿ عسى الله أن يعفو عنهم ﴾ أي: يمحو عن صحائف أعمالهم زلتهم الاضطرارية، ويغفر ذنوبهم كسائر المؤمنين إن كانوا مخلصين في الإيمان ﴿ وكان الله ﴾ المطلع لسرائر عباده ونيابتهم ﴿ عفوا ﴾ لمن أخلص ﴿ غفورا ﴾ [النساء: 99] لمن تاب ورجع.