أرضعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أخليك وصاحب الشبكة غائب؟

فقالت: خلني حتى أرجع، فخلاها وجلس حتى رجعت الظبية، وجاء صاحبها، فتشفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خلى سبيلها، فاتخذ القوم من ذلك الموضع مسجدا.

1148- ومنها: أن رجلا كان في غنمه يرعاها، فأغفلها سويعة من نهاره وتلهى عنها، فجاءها ذئب فأخذ منها شاة، فأقبل يعدو خلفه، فطرح الذئب الشاة ثم كلمه بكلام فصيح، ولسان ذلق، فقال: تمنعني رزقا ساقه الله إلي؟ فقال الرجل: يا عجبي! الذئب يتكلم؟ فقال الذئب: - وأما حديث زيد بن أرقم، فأخرجه البيهقي في الدلائل [6/ 34- 35] ، وأبو نعيم كذلك برقم 273، وفي إسناديهما الهيثم ابن حماد، عن أبي كثير، قال الذهبي في الميزان: لا يعرف لا هو ولا شيخه، وقال ابن كثير: وفي بعضه نكارة.

وأما حديث أم سلمة، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [23/ 331] رقم 763، وأبو نعيم في الدلائل- كما في جزء الشمائل لابن كثير [/ 282] ، والخصائص الكبرى للسيوطي [2/ 265] ، وفي الإسنادين أغلب بن تميم، ضعفه به الهيثمي في مجمع الزوائد [8/ 295] ، ووهاه الحافظ ابن حجر في تخريج المنتهى، وقال ابن كثير في جزء الشمائل: قال أبو نعيم: رواه آدم بن أبي إياس فقال: حدثني حبي الصدوق نوح بن الهيثم، عن حبان بن أغلب، عن أبيه، عن هشام بن حسان، ولم يجاوزه به.

قوله: «فاتخذ القوم من ذلك الموضع مسجدا» :

لم أجد ذلك في شيء من الروايات المخرجة، والله أعلم.

(1148) قوله: «تمنعني رزقا ساقه الله إلي» :

قصة حديث الذئب مع الراعي ساقها المصنف بالمعنى، وقد أخرجها-