أي: نجمع عظام الإنسان بعد تفرّقها، وصيرورتها رميما ورفاتا، حال كوننا قادرين على تأليف جمعها، وإعادتها إلى التركيب الأول، وعلى أن نسوّي أصابعه.
أو نسوّي سلامياته على صغرها، ونضم بعضها إلى بعض، كما كانت من غير زيادة أو نقصان.
وخصّ الأصابع بالذات، لما فيها من دقة التركيب، وظهور آثار القدرة، وإبداع الصانع جل جلاله في خلقها، حتى تؤخذ بصمات الإنسان عند الحاجة إلى ذلك، لأنه يكاد يكون لكل إنسان بصمة خاصة به، وهذا من إعجاز القرآن الكريم حيث لم يكتشف هذا الأمر إلا من وقت قريب.
5 - (بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ)
المفردات:
ليفجر أمامه: ليدوم على فجوره مدة عمره.
التفسير:
4 - بل يريد الإنسان ليفجر أمامه.
بل إن الحامل للإنسان على الإنكار يوم القيامة شيء آخر، هو استمرارا فجوره واستيفاء لذائذه، وعدم خضوعه لأوامر الوحي، وهذا هو الذي جعله ينكر البعث والحشر والحساب، حتى يدوم على فجوره في مستقبل أيامه، فيقدّم الذنب، ويؤخر التوبة.
قال سعيد بن جبير: يقدم الذنب ويؤخر التوبة، حتى يأتيه الموت على شر أحواله.
6 - (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ)
التفسير:
5 - يسأل أيّان يوم القيامة.
يسأل سؤال استبعاد واستنكار: متى يجئ يوم القيامة؟
قال تعالى: ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين* قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون- (سبأ: 29، 30).
قال الآلوسي في تفسيره:
وفيه أن من أنكر البعث يرتكب أشد الفجور لا محالة.
7 - (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ)
المفردات:
برق البصر: دهش وتحيّر مما رأى فزعا مما رأى من أهوال يوم القيامة.
خسف القمر: ذهب ضوءه.
وجمع الشمس والقمر: في الطلوع من المغرب مظلمين.
أين المفر: المهرب من العذاب أو الهول.
التفسير:
7، 8، 9، 10 - فإذا برق البصر* وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
إذا فوجئ الإنسان بأهوال القيامة، وقف وانبهر، وتخشع وتحارّ من شدة الأهوال، ومن عظم ما نشاهده يوم القيامة من أمور، ومنه قول ذي الرمّة:
ولو أن لقمان الحكيم تعرضت .. - لعينيه من سافرا كاد يبرق
وخسف القمر.
ذهب ضوءه وانطمس نوره.
وجمع الشمس والقمر.
حيث تطلع الشمس من مغربها، وكذلك القمر، ولا ضوء للشمس ولا للقمر في ذلك الحين.
يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
عندما يشاهد الإنسان هذه العلامات الكبرى، التي تزلزل الوجدان والفؤاد، يبحث عن مهرب خوفا من الله تعالى، أو خوفا من جهنم.
8 - (وَخَسَفَ الْقَمَرُ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 7]
المفردات:
برق البصر: دهش وتحيّر مما رأى فزعا مما رأى من أهوال يوم القيامة.
خسف القمر: ذهب ضوءه.
وجمع الشمس والقمر: في الطلوع من المغرب مظلمين.
أين المفر: المهرب من العذاب أو الهول.
التفسير:
7، 8، 9، 10 - فإذا برق البصر* وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
إذا فوجئ الإنسان بأهوال القيامة، وقف وانبهر، وتخشع وتحارّ من شدة الأهوال، ومن عظم ما نشاهده يوم القيامة من أمور، ومنه قول ذي الرمّة:
ولو أن لقمان الحكيم تعرضت .. - لعينيه من سافرا كاد يبرق
وخسف القمر.
ذهب ضوءه وانطمس نوره.
وجمع الشمس والقمر.
حيث تطلع الشمس من مغربها، وكذلك القمر، ولا ضوء للشمس ولا للقمر في ذلك الحين.
يقول الإنسان يومئذ أين المفر.