القرآن ليس شعرا ولا كهانة، بل هو وحي الله

﴿أفلا أقسم بما تبصرون 38 وما لا تبصرون 39 إنه لقول رسول كريم 40 وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون 41 ولا بقول كاهن قليلا ما تذكّرون 42 تنزيل من رب العالمين 43 ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل 44 لأخذنا منه باليمين 45 ثم لقطعنا منه الوتين 46 فما منكم من أحد عنه حاجزين 47 وإنه لتذكرة للمتقين 48 وإنا لنعلم أن منكم مكذّبين 49 وإنه لحسرة على الكافرين 50 وإنه لحق اليقين 51 فسبح باسم ربك العظيم 52﴾

المفردات:

فلا أقسم: أقسم و (لا) مزيدة.

بما تبصرون: بالمشاهدات المرئيات.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

التفسير:

38، 39 - فلا أقسم بما تبصرون* وما لا تبصرون.

أي: أقسم بما تشاهدونه بأعينكم في هذا الكون، مثل السماء والفضاء والهواء، والأرض وجبال والبحار، والأشجار والأنهار، والنبات والإنسان، والحيوان والجماد، وسائر ما ترونه بأعينكم في هذا الكون الفسيح.

وما لا تبصرون- مثل الملائكة والجنّ والجاذبية، والقيامة والبعث والحشر والصراط، والجنة والنار، وسائر ما غاب عن عيونكم في هذا الكون الفسيح الأرجاء، وفي اليوم الآخر وما فيه.

40 - (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

إنه لقول رسول: يبلّغ عن الله ما أوحى إليه.

إنه لقول رسول كريم.

إن هذا القرآن ليس ساحرا ولا شعرا ولا كهانة، بل هو رسالة الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، يقوله ويقرؤه ويبلّغه عن الله تعالى.

41 - (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون.

وليس القرآن كلام شاعر، فقد اشتمل على بدء الخليقة، وأمور التشريع، وبيان الحلال والحرام، ووصف اليوم الآخر.

أما الشعر فله أوزان وقافية، ويدخل في التشريع وغير التشريع، ويكون صادقا وغير صادق، ويتحدث الشعراء عن أمور لا يفعلونها، ولا يترجمونها إلى واقع.

قال تعالى: والشعراء يتّبعهم الغاوون* ألم تر أنهم في كل واد يهيمون* وأنهم يقولون ما لا يفعلون- (الشعراء: 224 - 226).

قليلا ما تؤمنون.

أي أنكم لا تؤمنون أصلا، أو تؤمنون إيمانا قليلا، بمعنى أنهم يعترفون بأن الله هو الذي خلقهم، ومع ذلك يعبدون معه الأصنام والأوثان.

42 - (وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

ولا بقول كاهن قليلا ما تذكّرون.

فالقرآن منهج متكامل للحياة، يتفق مع الفطرة ويقنع العقل، أما الكهانة فهي كلمات متناسقة، لا تكون منهجا محيطا بالكون والحياة كما نجده في القرآن.

فمن الكهانة قول بعض الكهّان:

(والقمر الباهر، والكوكب الزاهر، وما في الأرض من سائر، من منجد وعاثر، لقد سبق هاشم أمية إلى المآثر).

أما الآيات القرآن فتفيد أن الكون كلّه في رعاية الرحمن مثل:

إن الله يمسك السماوات والأرض أن لا تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا- (فاطر: 41).

ومثل قوله سبحانه: إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميّت ومخرج الميّت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون* فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم- (الأنعام: 95، 96).