[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 30]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
فغلّوه: اجعلوا الغلّ في يديه وعنقه.
الجحيم صلّوه: أدخلوه، أو أحرقوه فيها.
فاسلكوه: فأدخلوه فيها.
30، 31، 32 - خذوه فغلّوه* ثم الجحيم صلّوه* ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه.
يأمر الله تعالى الملائكة أن يأخذوه للعذاب، وأن يشدّوا بالأغلال والقيود يده إلى عنقه، ثم يأمرهم الله ألا يجعلوا جسمه إلا في الجحيم، حتى يصطلى بنارها ويحترق بعذابها، ثم يوضع في سلسلة طولها سبعون ذراعا، يلف بها جسمه من أوله إلى آخره، وذراع واحدة تكفي لتعذيبه، لكن الله جعل سلسلة العذاب سبعين ذراعا لإرادة الوصف بالطول، لأنها إذا طالت كان الإرهاق أشد، والعذاب أقسى وأعنف.
33 - (إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
لا يحضّ: لا يحث ولا يحرّض.
33، 34 - إنه كان لا يؤمن بالله العظيم* ولا يحضّ على طعام المسكين.
إن السبب في هذا العذاب المؤلم هو أنه كان لا يؤمن بالله العلي العظيم، فقد كذّب بالله تعالى، وكفر بالجزاء والحساب، وخلا قلبه من الرحمة، فلم يعطف على المساكين، ولم يحضّ غيره على إطعام المساكين، وكأنّ الآية نداء جهير في الدعوة إلى الإيمان، وإلى الحثّ على التراحم والتعاطف والتعاون، في رعاية المساكين.
وعن أبي الدرداء أنه كان يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين، وكان يقول: خلعنا نصف السلسلة بالإيمان، أفلا نخلع نصفها الآخر؟
34 - (وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 33]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
لا يحضّ: لا يحث ولا يحرّض.
33، 34 - إنه كان لا يؤمن بالله العظيم* ولا يحضّ على طعام المسكين.
إن السبب في هذا العذاب المؤلم هو أنه كان لا يؤمن بالله العلي العظيم، فقد كذّب بالله تعالى، وكفر بالجزاء والحساب، وخلا قلبه من الرحمة، فلم يعطف على المساكين، ولم يحضّ غيره على إطعام المساكين، وكأنّ الآية نداء جهير في الدعوة إلى الإيمان، وإلى الحثّ على التراحم والتعاطف والتعاون، في رعاية المساكين.
وعن أبي الدرداء أنه كان يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين، وكان يقول: خلعنا نصف السلسلة بالإيمان، أفلا نخلع نصفها الآخر؟
35 - (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَهُنَا حَمِيمٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
حميم: قريب مشفق يحميه، أو صديق ينتفع به.
غسلين: صديد أهل النار، وما يسيل منهم من قيح ودم.
35، 36 - فليس له اليوم هاهنا حميم* ولا طعام إلا من غسلين.
فليس له يوم القيامة قريب يدافع عنه، أو صديق وفيّ يكفيه شر العذاب، ولا يجد طعاما يأكله إلا الغسلين، وهو غسالة أهل النار، وما يسيل من أبدانهم من القيح والصديد والدم.
36 - (وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 35]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
حميم: قريب مشفق يحميه، أو صديق ينتفع به.
غسلين: صديد أهل النار، وما يسيل منهم من قيح ودم.
35، 36 - فليس له اليوم هاهنا حميم* ولا طعام إلا من غسلين.
فليس له يوم القيامة قريب يدافع عنه، أو صديق وفيّ يكفيه شر العذاب، ولا يجد طعاما يأكله إلا الغسلين، وهو غسالة أهل النار، وما يسيل من أبدانهم من القيح والصديد والدم.