وجاء فرعون موسى، ومن قبله من الأمم التي كفرت بآيات الله، كقوم نوح وعاد وثمود، والقرى التي انقلبت بأهلها، وصار عاليها سافلها، بسبب الفعلة الخاطئة التي ارتكبتها هذه القرى، وهي قرى قوم لوط التي اقتلعها جبريل، ورفعها على جناحه قرب السماء ثم قبلها، وكانت خمس قرى.

بالخاطئة- بالفعلة الخاطئة المنكرة، وهي الكفر والعصيان.

10 - (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

رابية: زائدة في الشدة، من ربا الشيء إذا زاد.

فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية.

أي: عصت كل أمة رسولها، فعصى قوم نوح نوحا، وعصى قوم لوط رسولهم لوطا، فأخذهم الله تعالى أخذة شديدة زادت في الشدّة على هلاك من سبقهم من الأمم، لأن جرائمهم زادت في القبح والشناعة على ستائر الكفار.

11 - (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

طغى الماء: تجاوز حدّه وارتفع.

حملناكم: حملنا آباءكم وأنتم في أصلابهم.

الجارية: السفينة التي تجري في الماء.

إنا لمّا طغا الماء حملناكم في الجارية.

يمتنّ الله على عباده جميعا بإغراق المكذّبين، ونجاة نوح ومن معه من المؤمنين، حيث كان الناس جميعا من نسل نوح عليه السلام، فمنهم من استمرّ على إيمانه، ومنهم من آثر الكفر والضلال، والأصل أم كلّ شيء عند الله بمقدار، فما نزلت قطرة ماء من السماء إلا بأمر ملك من الملائكة، وحين دعا نوح ربّه: دعا ربّه أني مغلوب فانتصر- (القمر: 10).

استجاب الله سبحانه له، كما قال تعالى: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر* وفجّرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر* وحملناه على ذات ألواح ودسر* تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر* ولقد تركناها آية فهل من مدّكر- (القمر: 11 - 15).

والآية هنا في سورة الحاقة تعرض صورة الماء طاغيا زائدا مرتفعا، متجاوزا للحدود المألوفة، طاغيا ومرتفعا فوق الجبال، يغرق كل شيء بإذن الله، ثم سخّر الله السفينة الجارية، تحمل نوحا ومن معه من المؤمنين، متجاوبة مع الكون كلّه في الخضوع لأمر الله ومشيئته.

قال تعالى: وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم* وهي تجري بهم في موج كالجبال- - - (هود: 41، 42).

12 - (لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

تعيها: تحفظها أذن من شأنها أن تحفظ ما سمعته.

لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية.

جعلنا الطوفان الذي أصاب المنطقة كلها بالغرق، وأغرق جميع الكافرين المكذبين، وجعلنا السفينة التي تجري على سطح الماء وتسير فوق أمواج كالجبال، تحركها مشيئة الله، وتوقفها إرادته في تكريم المؤمنين، جعلها ذلك تذكرة لكل مؤمن، بل لكل من يتأتّى منه التذكر والنظر، ولتحرص على عبرتها وتعيها أذن تعي الكلام، وتحفظه وتستفيد منه.

قال تعالى: إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا- (الإسراء: 36).

من تفسير ابن كثير