روى ابن أبي حاتم، عن علي بن أبي طالب قال: لم تنزل قطرة من ماء إلا بكيل على يدي ملك، فلما كان يوم نوح أذن للماء دون الخزّان، فطغى الماء على الخزّان، فخرج، فذلك قوله تعالى: إنا لما طغا الماء- - - أي: زاد على الحدّ بإذن الله- حملناكم في الجارية- ولم ينزل شيء من الريح إلا بكيل على يدي ملك، إلا يوم عاد فإنه أذن لها دون الخزّان، فخرجت، فذلك قوله تعالى: بريح صرصر عاتية.

ولهذا قال تعالى ممتنا على الناس: حملناكم في الجارية- وهي السفينة الجارية على وجه الماء.

لنجعلها لكم تذكرة- -.

أي: وأبقينا لكم من جنسها ما تركبون على تيار الماء في البحار iv .

كما قال: وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون- (الزخرف: 12).

وقال تعالى: وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون* وخلقنا لهم من مثله ما يركبون- (يس: 41، 42).

13 - (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ)

بعض أهوال القيامة

﴿فإذا نفخ في الصّور نفخة واحدة 13 وحملت الأرض والجبال فدكّتا دكّة واحدة 14 فيومئذ وقعت الواقعة 15 وانشقت السماء فهي يومئذ واهية 16 والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية 17 يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية 18﴾

المفردات: نفخة واحدة: النفخة الأولى لخراب العالم.

تمهيد:

شرع القرآن الكريم في بيان تفاصيل أحوال القيامة وأهوالها، وابتدأ بمقدماتها.

التفسير:

فإذا نفخ في الصّور نفخة واحدة.

فإذا نفخ إسرافيل في الصور -وهو القرن أو النفير- نفخة واحدة، هي النفخة الأولى التي يصعق عندها من في السماوات ومن في الأرض، وتموت الخلائق كلّها إلا من شاء الله.

قال تعالى: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون- (الزمر: 68).

14 - (وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 13 إظهار

حملت الأرض: رفعت من أماكنها بأمرنا.

فدكّتا: فدقّتا وكسرتا، أو فسويتا.

وحملت الأرض والجبال فدكّتا دكّة واحدة.

رفعت الأرض والجبال من أماكنها، وضرب بعضها ببعض، حتى تندقّ وتتفتت، وتصير كثيبا مهيلا.

وقيل: المراد: فبسطتا بسطة واحدة، وسويتا فصارتا أرضا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، أي لا تبصر انخفاضا ولا ارتفاعا.

15 - (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 13 إظهار

فيومئذ وقعت الواقعة.

ففي ذلك الحين قامت القيامة الكبرى، وحدثت الداهية العظمى.

16 - (وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 13 إظهار

وانشقت السماء: تفطرت وتصدّعت من الهول.

واهية: ضعيفة متداعية بعد الإحكام.

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية.

تشققت السماء على غلظها، وتعلقت الملائكة بأرجائها، وتفطّرت السماء، فهي في ذلك اليوم مسترخية ساقطة القوة، ليس فيها تماسك ولا صلابة.

أي: لقد كانت السماء مستوية، لا فطور فيها ولا تشقق، تبحث العين فيها عن عيب أو خلل فلا تجد، أما الآن فالسماء واهية ضعيفة ممزقة.

17 - (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 13 إظهار

على أرجائها: جوانبها وأطرافها.

والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية.