﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

أي: هذا الامتثال لأمر الله، والاستعداد لصلاة الجمعة بالطهارة ولبس ثياب نظيفة حسنة، والبكور إلى الجمعة، وأداء الصلاة على النحو المطلوب، أفضل وأحسن وأطمع في الحصول على الثواب، وعلى مرضاة الله، إن كنتم من أهل العلم السليم والفهم القويم.

10 - (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 9 إظهار

المفردات:

فانتشروا: تفرّقوا للتصرف في حوائجكم.

وابتغوا: واطلبوا.

التفسير:

10 - ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

إذا أدّيتم صلاة الجمعة، وقمتم بأداء هذه الفريضة الأسبوعية، من سماع الخطبة وصلاة الجمعة، فأمامكم متسع من الوقت للسعي في الأرض بالتجارة أو الزراعة، أو تلقي العلم، أو سائر صنوف المعاش، وخلال عملكم بعد صلاة الجمعة اذكروا الله ذكرا كثيرا، فإن ذلك سبيل الفلاح والسعادة في الدارين، ونص هنا على ذكر الله ذكرا كثيرا، حتى لا تستولي الدنيا بمشاغلها على القلب، فعلى العبد أن يتعمد ذكر الله وهو في قلب عمله، راغبا في طاعة الله تعالى وذكره وشكره.

قال تعالى: ﴿يأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا*وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ - (الأحزاب: 41 - 42).

وجاء في تفسير القرطبي وتفسير ابن كثير وغيرهما، أنّ عراك بن مالك كان إذا صلى الجمعة انصرف فوقف على باب المسجد، فقال: اللهم إني قد أجبت دعوتك، وصليت فريضتك، وانتشرت كما أمرتني، فارزقني من فضلك وأنت خير الرازقين.

11 - (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 9 إظهار

المفردات:

انفضوا إليها: تفرقوا عنك قاصدين إليها.

التفسير:

11 - ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾.

سبب النزول:

جاء في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام، فانتقل الناس إليها، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية ix .

معنى الآية:

الآية تعيب على من خرج وترك المسجد، عندما سمع الطّبل أو اللهو والغناء، وتبين أنّ ما عند الله من فضل ورزق، ورضى وثواب، خير من اللهو الدنيوي والتجارة الدنيوية، والرزق بيد الله، فمن أدى فريضة الجمعة وخرج ساعيا على معاشه، فإن الله يرزقه، وهو خير الرازقين.

وقد ورد في تفسير ابن كثير: