ومن هذا الإعجاز الإخبار عن أمم بائدة، كعاد وثمود، وعن أمور مستقبلة في عالم الغيب، كهزيمة الروم أمام الفرس، ثم الانتصار عليهم في بضع سنين، ومثل تكوين الجنين في بطن أمه، نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم هيكلا عظيما، ثم كسو العظام لحما، ولم يدرك ذلك إلاّ من عشرات السنين، فأنّى لمحمد صلى الله عليه وسلم الذي ولد في القرن السادس من ميلاد المسيح، النبي الأميّ، أنّى له - لو كان بشرا عاديا - أن يتكلم عن خلق الكون، وخلق السماء والأرض، وقصة آدم وقصص الرسل، وأن يصوِِّب أخطاء وقعت في التوراة والإنجيل، وأنى له - لو كان بشرا عاديا - أن يتكلم عن موضوعات علمية دقيقة متعددة في القرآن الكريم.

مثل حركة الأرض حول نفسها، وحركتها أمام الشمس، وحركة الشمس، وحركة القمر، والفضاء والهواء، وأخبار عن الماء والمحيطات، والأنهار والنبات، وبدء الخليقة، ونهاية الكون وما يحدث فيه، بأسلوب علمي رائع، وكلما تقدم العلم فإنه يؤيد ما في هذا الكتاب.

وصدق الله العظيم إذ يقول:

﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ - (فصلت: 53).

ويقول البوصيري:

كفاك بالعلم في الأميّ معجزة في الجاهلية والتأديب في اليتم

لقد شاء الله أن يكون يتيما أميّا لتظهر المعجزة، وليدرك الناس أن الذي علّم الأمي مَلَك هو جبريل عليه السلام.

قال تعالى: ﴿علّمه شديد القُوى﴾ - (النجم: 5).

وقال سبحانه وتعالى: ﴿والنجم إذا هوى*ما ضلّ صاحبكم وما غوى*وما ينطق عن الهوى*إن هو إلاّ وحي يوحى﴾ - (النجم: 1 - 4).

ولقد زكّى القرآن الأمة العربية وطهّرها، وأمدّها بمقومات القوة والطهارة، فحملت دين الله من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، وامتدت الفتوحات الإسلامية إلى بلاد الفرس والروم، وأفريقيا وآسيا وسائر المعمورة، وكل ذلك بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بجهد هذا النبي الأمي، الذي أرسله الله إلى العرب وجعله رحمة للعالمين، فدخل في هذا الدين العجم، وهم كل من آمن بالرسول من غير العرب، وكان الإسلام رسالة عالمية، ويحمل الفكرة إلى كل أمة، ويتقبّل من أهلها من يصبحون قدوة وأعلاما، فرأينا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا الحبشي، وسلمان الفارسي، وصهيبا الرومي.

واتسع صدر الإسلام لكل ثقافة أصيلة، في الفقه والحديث والتشريع واللغة والأدب، وكان علماء فارس والروم يقدمون خبرتهم، وينالون كل تكريم من الشعوب التي تحيط بهم، ومن الأمراء والخلفاء.

وفي الحديث الشريف: " ليت العربية لأحدكم باب ولا أم، ولكن العربية اللسان، من تكلّم العربية فهو عربي ".

وقال تعالى: ﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله- -.﴾ (التوبة: 33).

وقال تعالى: ﴿وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيرا ونذيرا- -.﴾ (سبأ: 28).

وقال صلى الله عليه وسلم: " أُعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وأُحلت لي الغنائم، وجُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأُعطيت الشفاعة، وأُرسل كل نبي إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " vi .

3 - (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات: