x!! تفسير الطبري مجلد 12 ص 69، سورة الممتحنة الآيتان (9 - 10) دار الغد العربي، العباسية، القاهرة.

x!!i التفسير الكبير للإمام فخر الدين الرازي.

xiv والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة:

رواه البخاري في تفسير القرآن (4891) من حديث عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله: ﴿يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾ إلى قوله: ﴿غفور رحيم﴾ قال عروة: قالت عائشة: فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد بايعتك " كلاما- ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما يبايعهن إلا بقوله: " قد بايعتك على ذلك ".

xv إني لا أصافح النساء:

رواه النسائي في البيعة (4181) وابن ماجة في الجهاد (2874) وأحمد في مسنده (26466) من حديث أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار نبايعه فقلنا: يا رسول الله، نبايعك على ألا شرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال: " فيما استطعتن وأطلقتن ".

قالت: قلنا: الله ورسوله أرحم بنا، هلم نبايعك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة ".

xvi صفوة التفاسير للأستاذ محمد علي الصابوني، ناقلا عن تفسير البحر المحيط 8/ 258 والتفسير الكبير للرازي 29/ 307.

xv!! أتبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا:

رواه البخاري في تفسير القرآن (4894) ومسلم (1709) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أتبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا "، وقرأ آية النساء وأكثر لفظ سفيان قرأ الآية- " فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ومن أصاب شيئا من ذلك فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له "- تابعه عبد الرزاق عن معمر في الآية.

xv!!i ليس منا من لطم الخدود:

رواه البخاري في الجنائز (1294) وأحمد في مسنده (4100) من حديث عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ".