إن من لوازم الإيمان تقوى الرحمن، فراقبوا الله تعالى الذي آمنتم به، والتزموا بتنفيذ أحكامه، واتباع أوامره، واجتناب نواهيه، وراقبوه والتزموا بطاعته وتقواه.

والتقوى هي: الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والاستعداد ليوم الرحيل.

12 - (يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

بيعة النساء

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآَخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (13)﴾

تمهيد:

تكررت البيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقعت غير مرة، ووقعت في مكة بعد الفتح وفي المدينة.

روى البخاري، عن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه بهذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ- -.﴾ إلى قوله: ﴿غفور رحيم﴾ - فمن أقرت بهذا الشرط من المؤمنات، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد بايعتك "، كلاما، ولا والله ما مسّت يده يد امرأة في المبايعة قط، ما بايعهنّ إلا بقوله: " قد بايعتك على ذلك "- xiv

وروى أحمد، عن أميمة بنت رقية التيمية، قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء لنبايعه، فأخذ علينا ما في القرآن، ألا نشرك بالله شيئا - حتى بلغ - ولا يعصينك في معروف، فقال: " فيما استطعتنّ وأطقتنّ "، قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا: يا رسول الله ألا تصافحنا؟ قال: " إني لا أصافح النساء، إنما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة " xv

المفردات:

يبايعنك: يعاهدنك بالتزام الطاعة.

ولا يقتلن أولادهن: ولا يئدن البنات.

ببهتان: بزور وكذب بإلصاق اللقطاء بالأزواج.

يفترينه: يختلقنه كذبا.

في معروف: في أمر برّ وتقوى.

فبايعهن واستغفر لهن الله: فالتزم لهنّ ضمان الثواب إذا وفين بهذه الأشياء.

التفسير:

12 - ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

تشتمل الآية على مكارم الأخلاق التي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم عليها النساء.

والمعنى:

يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات مبايعات لك، ومعاهدات على هذه الأمور، وهي:

﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ - من صنم أو حجر.