2 - (إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

إن يثقفوكم: يظفروا بكم ويتمكنوا منكم.

يبسطوا إليكم أيديهم: بالقتل والضرب والمساءة.

بالسوء: بما يسوءكم بالسبّ والشتم.

وودّوا لو تكفرون: تمنوا كفركم.

التفسير:

2 - ﴿إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ﴾.

إن يظهروا عليكم، أو ينتصروا عليكم، أو يلقوكم قادرين عليكم، متمكنين من أذاكم، تظهر لكم عداوتهم، ويحاولوا النيل منكم والاعتداء عليكم بأيديهم مقاتلين لكم، وبألسنتهم بالسبّ والشتم، والسوء والأذى، ويتمنوا أن تعودوا كفارا مثلهم.

وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: ﴿ودّوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء- -.﴾ (النساء: 89).

3 - (لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

لن تنفعكم أرحامكم: لن تفيدكم قراباتكم.

ولا أولادكم: الذين توالون المشركين لأجلهم.

يفصّل: يقضي ويحكم، وقرئ (يُفصل) بالبناء للمجهول مع التشديد أو التخفيف.

التفسير:

3 - ﴿لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.

لن تنفعكم قرابتكم ولا أولادكم يوم القيامة، إذا خنتم المسلمين وأفشيتم أسرارهم من أجل أقربائكم وأولادكم، فمن وجد كلّ شيء، ومن فقد الله كل شيء، وكان حاطب بن أبي بلتعة قد أفشى سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أسرته وأهله وولده، فقال الله له: إذا أغضبت ربك ونبيك، وضعفت من أجل أولادك، فإن هؤلاء لن ينفعوك يوم القيامة، بل الذي ينفعكم هو ما آمركم به، فاستقيموا على هدايتي وتوجيهي، فإنني بصير بأعمالكم، خبير بأسراركم، وسأجازيكم على أعمالكم، بالإحسان إحسانا، وبالسوء سوءا.

وقريب من معنى الآية قوله تعالى: ﴿يوم يفرّ المرء من أخيه*وأمه وأبيه*وصاحبته وبنيه*لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾ - (عبس: 34 - 37).

4 - (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)

التأسّي بإبراهيم عليه السلام والذين آمنوا معه