المراد بالعصمة هنا: النكاح، يقول: من كانت له امرأة كافرة بمكة فلا يعتدّ بها فليست امرأته، فقد انقطعت عصمتها لاختلاف الدّارين.

قال إبراهيم النخعي:

نزل قوله تعالى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ- -.﴾ في المرأة من المسلمين تلحق بالمشركين، فلا يمسك زوجها بعصمتها.

﴿وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا- -.﴾

إذا ذهبت امرأة مسلمة إلى الكفار مرتدة، فمن حق زوجها أن يطلب من الكفّار الصداق، وهو المهر الذي دفعه لها، ويقول لأهلها: هاتوا مهرها.

وكذلك من حق من جاءت زوجته مسلمة مهاجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، أن يقول للمسلمين: هاتوا مهر زوجتي، وكان هذا إنصافا وعدلا بين الحالتين.

﴿ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ- -.﴾

هذه الأحكام هي من تشريع الله الحكم العدل، الذي يقضي بالحق بينكم وبين أعدائكم، وتأتي هذه الفقرة بمثابة التأكيد والترسيخ لما سبق من أحكام وتشريع، خاصة أن الآية تشرّع لأول مرة تحريم زواج الكافر من المؤمنة، وتحريم زواج المؤمن من المشركة، والمعروف أن القرآن كله تشريع الله وحكمه، لكنه كان يعقّب على بعض الأحكام بما يؤكد وجوب تنفيذها، وفي صدر سورة النساء تحدثت آيات عن توزيع الميراث، ثم عقّبت بقوله تعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ - (النساء: 13 - 14).

وفي آخر الآية يقول الله سبحانه وتعالى:

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.

فهو سبحانه وتعالى عليم بمصالح عباده، حكيم في تشريعاته، وقد التزم المؤمنون بهذه الأحكام، فدفعوا ما أُمروا به من مهور المهاجرات إلى أزواجهنّ، وأبى المشركون أن يردّوا شيئا من مهور الكوافر إلى أزواجهن المؤمنين.

11 - (وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

المفردات:

فعاقبتم: فكانت العقبى لكم، أي: الغلبة والنصر حتى غنمتم منهم.

التفسير:

11 - ﴿وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآَتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾.

إذا لحقت امرأة أحد المسلمين بدار الكفار، ثم يسّر الله للمسلمين النصر على الكفار والغلبة عليهم، والحصول على الغنائم، فإن المسلم الذي ذهبت زوجته إلى دار الكفار، يُعوّض بما يوازي مهرها من الغنيمة قبل أن تُقسّم.

ومن معنى الآية: أن تكون هناك مقاصّة ومعاوضة، فالزوجة المرتدة يُعوّض زوجه بمهرها من أسرتها، أو من زوجها المشرك، كما يعطي لزوج المسلمة المهاجرة مهر زوجته، حتى لا يجتمع عليه خسران زوجته، وخسران المال الذي دفعه لها.

روى بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي المهر للذي ذهبت زوجته إلى الكفار من الغنيمة قبل أن تُقسّم، ولا ينقص من حقّه شيئا.

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾.