ويدرك المسلم موقفه وموقف أمته في ذلك الخضم الهائل ويعرف قيمته وقيمة عقيدته في حساب الناس وحساب الله فيؤدي حينئذ دوره على بصيرة وينهض بتكاليفه في ثقة وطمأنينة واهتمام.

***

سورة الروم مكية وآياتها ستون نزلت بعد سورة الانشقاق

وقد بدئت سورة العنكبوت قبلها بالجهاد وختمت به، وبدئت سورة الروم بما يفيد أن الله ينصر المؤمنين واشتملت سورة الروم على أدلة التوحيد والنظر في الآفاق والأنفس وهي معان ذكرت في سورة العنكبوت.

1 - (الم)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿آلم (1) غلبت الروم (2) في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون (3) في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون (4) بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم (5) وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون (6) يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون (7)﴾

التفسير:

﴿آلم﴾

حروف للتحدي والإعجاز وبيان أن الخلق عاجزون عن الإتيان بمثل القرآن مع أنه مكون من حروف عربية ينطقون بها ويتكلمون بها وقيل: هي حروف تشير إلى أسماء الله تعالى أو صفاته، وقيل إنها أدوات للتنبيه كالجرس الذي يقرع فيتنبه التلاميذ إلى دخول المدرسة.

2 - (غُلِبَتِ الرُّومُ)

﴿غلبت الروم*في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون*في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون﴾.

المفردات:

الروم: قوم من الفرنج يستوطنون الجنوب الشرقي من أوربا ويقول المؤرخون إنهم عرفوا باسم جد لهم اسمه روم أو رومي من ذرية يافث بن نوح.

التفسير:

غلبت فارس الروم.

3 - (فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ)

﴿في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون﴾

المفردات:

في أدنى الأرض: في أقرب أرضهم من الروم أو من أهل مكة الذين يساق إليهم الحديث.

من بعد غلبهم: من بعد كونهم مغلوبين.

التفسير:

في أقرب أرضهم إلى فارس أو في أقرب أرضهم إلى بلاد العرب، وهي الأردن وفلسطين.

ولما بلغ الخبر أهل مكة فرحوا بذلك وشمتوا في المسلمين، وقالوا: أنتم والنصارى أهل كتاب، ونحن وفارس وثنيون وقد ظهر إخواننا على إخوانكم ولنظهرن عليكم.

فتحدث القرآن الكريم بأن الروم ستعاود الكرة، وستنتصر على الفرس خلال بضع سنين والبضع من ثلاث إلى تسع سنوات وقد تم ذلك بعد 7 سنوات من هزيمة الروم أمام الفرس، وانتصر الروم على الفرس وجاءت الأخبار بذلك إلى المسلمين، بعد عودتهم من صلح الحديبية وتحقق وعد الله وهو سبحانه لا يخلف الميعاد.

وكان أبو بكر الصديق قد اتفق مع أبي ابن خلف على رهان خلاصته أن الروم إذا غلبت الفرس يدفع أبي ابن خلف لأبي بكر بعير، وإذا غلبت الفرس الروم يدفع أبو بكر لأبي بن خلف مائة بعير.

ومات أبي بن خلف في غزوة أحد فلما تم نصر الروم على الفرس في صلح الحديبية دفع ورثة أبي بن خلف لأبي بكر مائة بعير وجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بها وكان ذلك قبل أن ينزل تشريع تحريم الرهان إلا في صور معينة.

4 - (فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ)

﴿في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد يومئذ يفرح المؤمنون﴾.

المفردات:

في بضع سنين: البضع: من الثلاث إلى التسع.

التفسير:

أي: تم النصر خلال السبع سنين وكان ذلك بأمر الله وتدبيره فليست الغلبة دائما بحسب القوة والكثرة، بل هناك سنن وضعها الله للغلبة والنصر ومن هذه السنن: