ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: أخبط بها الشجر

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: أخبط

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: كان نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم يهش على غنمه ورق الشجر

حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي، ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] يقول: أضرب بها الشجر للغنم، فيقع الورق

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: يتوكأ عليها حين يمشي مع PageEndV16P044 الغنم، ويهش بها، يحرك الشجر حتى يسقط الورق الحبلة وغيرها

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسن، عن عكرمة، ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: أضرب بها الشجر، فيسقط من ورقها علي

حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: ثنا علي بن الحسن، قال: ثنا حسين، قال: سمعت عكرمة يقول ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] قال: أضرب بها الشجر، فيتساقط الورق على غنمي

حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول في قوله ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: 18] يقول: أضرب بها الشجر حتى يسقط منه ما تأكل غنمي

وقوله: ﴿ولي فيها مآرب أخرى﴾ [طه: 18] يقول: ولي في عصاي هذه حوائج أخرى، وهي جمع مأربة، وفيها للعرب لغات ثلاث: مأربة بضم الراء، ومأربة بفتحها، ومأربة بكسرها، وهي مفعلة من قولهم: لا أرب لي في هذا الأمر: أي لا حاجة لي فيه. وقيل «أخرى» وهن مآرب جمع، ولم

يقل أخر، كما قيل: ﴿له الأسماء الحسنى﴾ [طه: 8] وقد بينت العلة في توجيه ذلك PageEndV16P045 هنالك. وبنحو الذي قلنا في معنى المآرب، قال أهل التأويل