قوله: (بما يعد سترا (¬1) كطين) قال سند: وإذا لطخ رأسه بالطين افتدى كالعمامة، وسواء غطى جميع رأسه أو بعضه (¬2).

قوله: (ولا فدية في سيف، ولو بلا عذر) أي: لا فدية في تقليده به ولو كان ذلك لغير عذر. ابن المواز: وهو قول مالك وزاد: ولينزعه مكانه (¬3). ابن يونس: وقاله أصبغ، وقال ابن وهب (¬4): عليه الفدية (¬5). ابن رشد (¬6): والأول أصح.

قوله: (واحتزام، واستثفار) أي: وكذلك لا تجب عليه (¬7) الفدية في الاحتزام ولا في الاستثفار.

قوله: (لعمل فقط) هو قيد في قوله: (واحتزام)، وهكذا قال في المدونة (¬8)؛ أي: فإن لم يكن لعمل افتدى. ابن الجلاب: وقد اختلف قوله في الاستثفار عند الركوب والنزول (¬9)، فكره ذلك مرة وأجازه (¬10) مرة (¬11) أخرى (¬12).

قوله: (وجاز خف قطع أسفل من كعب لفقد نعل) لقوله عليه الصلاة والسلام: "إلا ألا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما من أسفل من الكعبين" (¬13).