إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1952

بحال من جند. جُنْدٌ: خبر مرفوع. مُحْضَرُونَ: خبر ثان مرفوع بالواو [أو نعت مرفوع بالواو] وجملة: (هم جند ... ) في محل نصب حال من الضمير الغائب في نصرهم.

[سورة يس (36): آية 76]

فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (76)

الإعراب فَلا: (الفاء): الفصيحة، (لا): ناهية جازمة. يَحْزُنْكَ: فعل مضارع مجزوم بالسكون و (الكاف) مفعول به. قَوْلُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة:

(لا يحزنك قولهم ... ) لا محل لها استئنافية. إِنَّا: حرف توكيد ونصب، (نا): اسم (إن).

نَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، وجملة: (نعلم ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنا نعلم ... ) لا محل لها استئناف تعليلي. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يُسِرُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة:

(يسرون ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَما: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول في محل نصب معطوف على (ما) السابقة. يُعْلِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلنون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

[سورة يس (36): آية 77]

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77)

الإعراب أَوَلَمْ: مثل إعراب الآية (71). يَرَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. أَنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم (أَن). خَلَقْناهُ:

فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (خلقناه ... ) في محل رفع خبر (إن)، والمصدر المؤول: (أَنا خلقناه ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يرى، وجملة: (لم ير ... ) لا محل لها استئنافية. مِنْ نُطْفَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: (خلقناه). فَإِذا: (الفاء): حرف عطف. (إذا): فجائية. هُوَ: مبتدأ. خَصِيمٌ: خبر مرفوع. مُبِينٌ: صفة مرفوعة، وجملة: (هو خصيم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لم ير الإنسان ... ).

[سورة يس (36): آية 78]

وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)

الإعراب وَضَرَبَ: (الواو): عاطفة، (ضرب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

(هو). لَنا: جار ومجرور متعلق ب: (ضرب). مَثَلًا: مفعول به منصوب، وجملة: (ضرب لنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (هو خصيم ... ). وَنَسِيَ: (الواو): عاطفة، (نسي): فعل