إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1939
[سورة يس (36): آية 37]
وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ (37)
الإعراب وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ: سبق إعراب نظيرها في الآية (33). والجملة استئنافية.
نَسْلَخُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (نحن). مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب:
(نسلخ). النَّهارَ: مفعول به منصوب. وجملة: (نسلخ منه ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل نصب حال من الليل ... أو في محل رفع نعت له]. فَإِذا: (الفاء): عاطفة. (إذا):
فجائية. هُمْ: مبتدأ. مُظْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة (هم مظلمون ... ) معطوفة على جملة (نسلخ ... ).
[سورة يس (36): آية 38]
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)
الإعراب وَالشَّمْسُ: (الواو): عاطفة. (الشمس): مبتدأ مرفوع. تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي)، وجملة: (تجري ... ) في محل رفع خبر المبتدأ:
(الشمس)، وجملة: (الشمس تجري ... ) معطوفة على جملة: (آية لهم الليل) لا محل لها.
لِمُسْتَقَرٍّ: جار ومجرور متعلق ب: (تجري). لَها: جار ومجرور متعلق ب: (مستقر).
ذلِكَ: مبتدأ. تَقْدِيرُ: خبر مرفوع. الْعَزِيزِ: مضاف إليه مجرور. الْعَلِيمِ: نعت مجرور، وجملة: (ذلك تقدير ... ) لا محل لها تعليلية.
[سورة يس (36): آية 39]
وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)
الإعراب وَالْقَمَرَ: (الواو): عاطفة، (القمر): مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير: أنزلنا- أو خلقنا. قَدَّرْناهُ: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة (قدرناه ... ) لا محل لها تفسيرية، والجملة المقدرة: (أَنزلنا القمر ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (آية لهم الليل ... ). مَنازِلَ: حال منصوب على حذف مضاف والتقدير: ذا منازل [أو مفعول به ثان لقدرنا بتضمينها معنى صيرنا، أو ظرف والتقدير: قدرنا سيره في منازل]. حَتَّى:
حرف غاية وجر. عادَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). كَالْعُرْجُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل عاد، والمصدر المؤول: (أَن عاد ... ) في محل جر ب: (حتى) متعلق ب:
(قدرناه). الْقَدِيمِ: صفة مجرورة.
[سورة يس (36): آية 40]