إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1946

من فاكهة [أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: لهم]. فاكِهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة:

(لهم فيها فاكهة ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل رفع خبر رابع ل (إن) في الآية (55)].

وَلَهُمْ: (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. يَدَّعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة:

(يدعون ... ) لا محل لها صلة الموصول، وجملة: (لهم ما يدعون ... ) معطوفة على جملة: (لهم فيها فاكهة ... ).

[سورة يس (36): آية 58]

سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)

الإعراب سَلامٌ: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره: عليكم [أو هو خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: هو سلام- أو هو خبر ل (ما يدعون) - أو هو بدل من: (ما) - أو صفة ل (ما) النكرة المقصودة]. قَوْلًا: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، وتقديره: يقول لهم قولا.

مِنْ رَبٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (قولا) [أو نعت ل: سلام إذا كان خبرا- أو هو خبر سلام]. رَحِيمٍ: نعت مجرور، وجملة: (سلام قولا ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو هي مقول القول لقول مقدر في محل نصب].

[سورة يس (36): آية 59]

وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

الإعراب وَامْتازُوا: (الواو): استئنافية، (امتازوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل، الْيَوْمَ:

ظرف منصوب متعلق ب: (امتازوا)، وجملة: (امتازوا ... ) لا محل لها استئنافية. أَيُّهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و (ها) للتنبيه. الْمُجْرِمُونَ: بدل من أيّ مرفوع بالواو [أو نعت- أو عطف بيان عليه- تبعه في الرفع لفظا]، وجملة: (أَيها المجرمون ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة يس (36): آية 60]

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60)

الإعراب أَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام التقريعي التوبيخي، (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

أَعْهَدْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (أَنا). إِلَيْكُمْ:

جار ومجرور متعلق ب: (أَعهد)، وجملة: (لم أعهد ... ) لا محل لها استئنافية. يا بَنِي: (يا):

حرف نداء. و (بني): منادى مضاف منصوب بالياء. آدَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه