إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1949

في محل نصب على الحال. يُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يبصرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (استبقوا ... ).

[سورة يس (36): آية 67]

وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ (67)

الإعراب وَلَوْ نَشاءُ: مثل (و لو نشاء) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.

لَمَسَخْناهُمْ: (اللام): واقعة في جواب (لو). (مسخناهم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. عَلى مَكانَتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (مسخناهم)، وجملة:

(مسخناهم ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. فَمَا: (الفاء): عاطفة، (ما): نافية.

اسْتَطاعُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. مُضِيًّا: مفعول به منصوب، وجملة: (ما استطاعوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط. وَلا: (الواو): عاطفة، (لا):

نافية. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (لا يرجعون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما استطاعوا ... ).

[سورة يس (36): آية 68]

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68)

الإعراب وَمَنْ: (الواو): استئنافية، (من): اسم شرط مبتدأ. نُعَمِّرْهُ: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، و (الهاء): مفعول به وجملة:

(نعمره ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. نُنَكِّسْهُ: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (ننكسه ... ) لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء، وجملة: (من نعمره ... ) لا محل لها استئنافية. فِي الْخَلْقِ: جار ومجرور متعلق ب: (ننكسه). أَفَلا: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري، (الفاء): عاطفة، (لا): نافية.

يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعقلون ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

[سورة يس (36): آية 69]

وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69)

الإعراب وَما: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. عَلَّمْناهُ: فعل ماض، (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. الشِّعْرَ: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (ما علمناه ... ) لا محل لها استئنافية. وَما: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. يَنْبَغِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: