إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1935

[سورة يس (36): آية 25]

إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)

الإعراب إِنِّي: حرف ناسخ و (الياء): اسمه. آمَنْتُ: فعل ماض، و (التاء):

فاعل. بِرَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (ءامنت)، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (آمنت ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (إني آمنت ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. فَاسْمَعُونِ:

(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (اسمعون): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الياء) المحذوفة لمراعاة الفواصل: مفعول به، والنون المذكورة نون الوقاية، وجملة: (اسمعون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.

[سورة يس (36): آية 26]

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)

الإعراب قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول. ادْخُلِ: فعل أمر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: (أَنت). الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب، وجملة: (ادخل الجنة ... ) في محل رفع نائب فاعل، وجملة: (قيل ... ) لا محل لها استئنافية. قالَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو). وجملة: (قال ... ) استئنافية. يا لَيْتَ: (يا): حرف نداء والمنادى محذوف أو حرف تنبيه، (ليت): حرف ناسخ. قَوْمِي: اسم ليت منصوب، و (الياء) مضاف إليه. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) في محل رفع خبر ليت، وجملة: (يا ليت قومي ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة يس (36): آية 27]

بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)

الإعراب بِما: جار ومجرور متعلق ب (يعلمون). غَفَرَ: فعل ماض. لِي: جار ومجرور متعلق ب غَفَرَ. رَبِّي: فاعل مرفوع، و (الياء): مضاف إليه، وجملة: (غفر لي ربي ... ) لا محل لها صلة الموصول [و إذا اعتبرنا (ما) مصدرية يكون المصدر المؤول: ما غفر ... في محل جر بالباء، ومتعلق ب (يعلمون)]. وَجَعَلَنِي: فعل ماض، و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول. مِنَ الْمُكْرَمِينَ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلني، وجملة: (جعلني ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: غفر لي ربي.