تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1931

[سورة يس (36): آية 14]

إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14)

الإعراب إِذْ: ظرف بدل من إذ في الآية السابقة. أَرْسَلْنا: فعل ماض، (نا): فاعل.

إِلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنآ). اثْنَيْنِ: مفعول به منصوب بالياء، وجملة:

(أَرسلنا ... ) في محل جر مضاف إليه. فَكَذَّبُوهُما: (الفاء): عاطفة، (كذبوهما): فعل ماض، و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة: (كذبوهما ... ) في محل جر معطوفة على جملة:

(أَرسلنا ... ). فَعَزَّزْنا: (الفاء): عاطفة، (عززنا): فعل ماض، (نا): فاعل. بِثالِثٍ: جار ومجرور متعلق ب (عزّزنا)، وجملة: (عززنا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (كذبوهما ... ).

فَقالُوا: (الفاء): عاطفة، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عززنا ... ). إِنَّا: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (مّرسلون). مُرْسَلُونَ: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا إليكم مرسلون ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة يس (36): آية 15]

قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15)

الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

ما: نافية. أَنْتُمْ: مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. بَشَرٌ: خبر مرفوع. مِثْلُنا: صفه مرفوعة، (نا): مضاف إليه، وجملة: (ما أنتم إلا بشر ... ) في محل نصب مقول القول. وَما:

(الواو): عاطفة، (ما): نافية. أَنْزَلَ: فعل ماض. الرَّحْمنُ: فاعل مرفوع. مِنْ: حرف جر صلة. شَيْءٍ: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به، وجملة: (ما أنزل الرحمن ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. إِنْ: نافية. أَنْتُمْ: مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

تَكْذِبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (تكذبون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (إن أنتم إلا تكذبون ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول (أَو تعليلية).

[سورة يس (36): آية 16]

قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16)

الإعراب قالُوا: مثل (قالوا ... ) في الآية السابقة. رَبُّنا: مبتدأ مرفوع و (نا): مضاف إليه. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (ربنا يعلم ... ) في محل نصب مقول القول. إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ: مثل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٤٥