إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1947

ممنوع من الصرف، وجملة: (يا بني آدم ... ) لا محل لها اعتراضية. أَنْ: مفسرة. لا: ناهية جازمة. تَعْبُدُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. الشَّيْطانَ: مفعول به منصوب، وجملة: (لا تعبدوا ... ) لا محل لها تفسيرية. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب، و (الهاء):

اسم (إن). لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (عدو). عَدُوٌّ: خبر (إن) مرفوع. مُبِينٌ:

صفه مرفوعة وجملة: (إنه لكم عدو ... ) لا محل لها تعليلية.

[سورة يس (36): آية 61]

وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)

الإعراب وَأَنِ: (الواو): عاطفة، (أَن): مفسرة. اعْبُدُونِي: فعل أمر، و (الواو):

فاعل. و (النون) للوقاية، و (الياء): مفعول به، وجملة: (اعبدوني ... ) لا محل لها معطوفة على التفسيرية السابقة.

هذا: مبتدأ. صِراطٌ: خبر مرفوع.

مُسْتَقِيمٌ: صفة مرفوعة، وجملة:

(هذا صراط ... ) تعليلية لا محل لها.

[سورة يس (36): آية 62]

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

الإعراب وَلَقَدْ: (الواو): عاطفة، و (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق. أَضَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو). مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب:

(أَضل). جِبِلًّا: مفعول به منصوب. كَثِيراً: صفة منصوبة، وجملة: (أَضل ... ) جواب القسم المقدر لا محل لها، وجملة القسم المقدرة لا محل لها معطوفة على جملة: (لم أعهد ... ).

أَفَلَمْ: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري، و (الفاء): عاطفة، (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو): اسمه. تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تعقلون ... ) في محل نصب خبر تكونوا، وجملة:

(لم تكونوا ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

[سورة يس (36): آية 63]

هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63)

الإعراب هذِهِ: مبتدأ. جَهَنَّمُ: خبر مرفوع، وجملة: (هذه جهنم ... ) لا محل لها استئنافية. الَّتِي: اسم موصول في محل رفع صفة لجهنم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان، و (الميم): علامة الجمع. تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (توعدون ... ) في محل نصب خبر كنتم، وجملة: