تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1943

[سورة يس (36): آية 48]

وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (48)

الإعراب وَيَقُولُونَ: (الواو): استئنافية، (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يقولون ... ) استئنافية لا محل لها. مَتى: اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر مقدم. هذَا: مبتدأ مؤخر. الْوَعْدُ: بدل مرفوع، وجملة: (متى هذا الوعد ... ) في محل نصب مقول القول. إِنْ: شرطية جازمة. كُنْتُمْ:

فعل ماض ناسخ فعل الشرط، و (التاء): اسم كان، و (الميم) علامة الجمع. صادِقِينَ: خبر كان منصوب بالياء، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، وجملة: (إن كنتم صادقين ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة يس (36): آية 49]

ما يَنْظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49)

الإعراب ما: نافية. يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

إِلَّا: للحصر. صَيْحَةً: مفعول به منصوب. واحِدَةً: صفة منصوبة، وجملة: (ما ينظرون ... ) لا محل لها استئناف بياني. تَأْخُذُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

(هي)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (تأخذهم ... ) في محل نصب نعت ل: صيحة [أو في محل نصب حال]. وَهُمْ: (الواو): حالية، و (هم): مبتدأ. يَخِصِّمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يخصمون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (هم يخصمون ... ) في محل نصب حال.

[سورة يس (36): آية 50]

فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50)

الإعراب فَلا: (الفاء): عاطفة، (لا): نافية. يَسْتَطِيعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. تَوْصِيَةً: مفعول به منصوب، وجملة: (لا يستطيعون ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (يخصمون ... ). وَلا: (الواو): عاطفة، (لا): نافية. إِلى أَهْلِهِمْ:

جار ومجرور متعلق ب: يرجعون، و (الهاء): مضاف إليه. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (لا إلى أهلهم يرجعون ... ) في محل رفع معطوفة على جملة:

(يستطيعون ... ).

[سورة يس (36): آية 51]

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51)

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٥٧