إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1933
الشرط محذوف تقديره: تطيرتم، و (التاء): نائب فاعل، وجملة: (إن ذكرتم ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. بَلْ: حرف عطف للإضراب الانتقالي. أَنْتُمْ: مبتدأ. قَوْمٌ: خبر مرفوع. مُسْرِفُونَ: صفة مرفوعة بالواو، وجملة: (أَنتم قوم ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول.
[سورة يس (36): آية 20]
وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)
الإعراب وَجاءَ: (الواو): استئنافية، (جاء): فعل ماض. مِنْ أَقْصَى: جار ومجرور متعلق ب (جاء). الْمَدِينَةِ: مضاف إليه مجرور. رَجُلٌ: فاعل مرفوع، وجملة: (جاء ...
رجل ... ) لا محل لها استئنافية. يَسْعى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يسعى ... ) في محل رفع نعت لرجل. قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل نصب حال من رجل وذلك بتقدير: قد].
يا قَوْمِ: (يا): حرف نداء، (قوم): منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، و (الياء) المحذوفة: مضاف إليه، وجملة النداء: (يا قوم ... ) وجوابها في محل نصب مقول القول. اتَّبِعُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة: (اتبعوا ... ) لا محل لها جواب النداء.
الْمُرْسَلِينَ: مفعول به منصوب بالياء.
[سورة يس (36): آية 21]
اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21)
الإعراب اتَّبِعُوا: فعل أمر، و (الواو) فاعل. مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: (اتبعوا ... ) لا محل لها بدل من جملة (اتّبعوا) الأولى. لا: نافية.
يَسْئَلُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، و (الكاف: مفعول به أول، والفاعل مستتر تقديره: هو.
أَجْراً: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (لا يسألكم ... ) صله لا محل لها. وَهُمْ: (الواو):
عاطفة، (هم): مبتدأ. مُهْتَدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع بالواو، وجملة: (هم مهتدون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة [أو الواو حالية، والجملة في محل نصب حال].
[سورة يس (36): آية 22]
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22)
الإعراب وَما لِيَ: (الواو): عاطفة، (ما): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، (لي): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ما)، وجملة: (ما لي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء. لا: نافية. أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع. الَّذِي: اسم موصول في محل