إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1494

[سورة الحج (22): آية 69]

اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69)

الإعراب اللَّهُ يَحْكُمُ (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يحكم) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يحكم) في محل رفع خبر للفظ الجلالة وجملة:

اللَّهُ يَحْكُمُ: استئنافية. بَيْنَكُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (يحكم) و (الكاف): مضاف إليه. يَوْمَ الْقِيامَةِ: (يوم) ظرف زمان منصوب، (القيامة) مضاف إليه مجرور. فِيما: جار ومجرور متعلق ب (يحكم). كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ (التاء): اسم كان. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (تختلفون). تَخْتَلِفُونَ: مثل (تعلمون) وجملة (تختلفون) في محل نصب خبر (كان). وجملة كُنْتُمْ: صلة الموصول (ما).

[سورة الحج (22): آية 70]

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (70)

الإعراب أَلَمْ: (الهمزة): استفهامية. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. تَعْلَمْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: ألم تعلم ... استئنافية. أَنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَن) منصوب. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو). وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أَن اللّه ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلم. ما: اسم موصول مفعول به فِي السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وَالْأَرْضِ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماء مجرور. أَنَ: حرف توكيد ونصب. ذلِكَ: اسم (إن). فِي كِتابٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). والجملة تعليلية، إِنَّ ذلِكَ: مر إعرابها في نفس الآية عَلَى اللَّهِ:

جار ومجرور متعلق ب (يسير). يَسِيرٌ: خبر إن مرفوع، والجملة استئنافية.

[سورة الحج (22): آية 71]

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (71)

الإعراب وَيَعْبُدُونَ (الواو): استئنافية. (يعبدون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية، مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق ب (يعبدون). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ما: مفعول به لَمْ: جازمة. يُنَزِّلْ: فعل مضارع مجزوم،