تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1470

[سورة الحج (22): آية 15]

مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ (15)

الإعراب مَنْ: مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناقص واسم (كان) ضمير مستتر (هو).

يَظُنُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: هو. والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة:

كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من كان ... استئنافية أَنْ: مخففة من (الثقيلة) واسمها ضمير الشأن محذوف لَنْ: حرف نصب. يَنْصُرَهُ: فعل مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة: لن ينصره ... في محل رفع خبر أن المخففة، والمصدر المؤول: أن لن ينصره ... في محل نصب سد مسد مفعولى (يظنّ) فِي الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق ب (ينصره). وَالْآخِرَةِ (الواو): عاطفة. (الآخرة): معطوف مجرور. فَلْيَمْدُدْ: (الفاء):

رابطة. (اللام) لام الأمر. (يمدد): فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر (هو). وجملة (يمدد) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. بِسَبَبٍ: جار ومجرور متعلق ب (يمدد). إِلَى السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (سبب). ثُمَ: عاطفة. لْيَقْطَعْ: مثل (ليمدد). وجملة (يقطع ... ) في محل جزم معطوفة على جمل (يمدد). فَلْيَنْظُرْ: (الفاء) عاطفة. (لينظر) مثل (ليمدد) وجملة (لينظر) في محل جزم معطوفة على جملة (ليقطع). هَلْ: حرف استفهام. يُذْهِبَنَ: فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) نون التوكيد. كَيْدُهُ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ما: مفعول به وجملة: هل يذهبن فى محل نصب مفعول به للفعل: ينظر المعلق عن العمل بالاستفهام. يَغِيظُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة يَغِيظُ: صلة الموصول (ما).

[سورة الحج (22): آية 16]

وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (16)

الإعراب وَكَذلِكَ (الواو): استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول في (أَنزلناه) أو [بمحذوف مفعول مطلق]. أَنْزَلْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة (أَنزلناه) استئنافية. آياتٍ: حال منصوب بالكسرة من الضمير في (أَنزلناه). بَيِّناتٍ:

صفة منصوبة بالكسرة وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (الواو): عاطفة. (أَن اللّه يهدي من يريد) مثل (إن اللّه يفعل ما يريد) السابقة وجملة يَهْدِي: في محل رفع خبر (أَن) والمصدر المؤول من (أَن) ومتعلقاتها فى محل نصب معطوف على الضمير المنصوب فى أنزلناه. [أو أنه فى محل رفع خبر لمبتدأ محذوف] وجملة يُرِيدُ: صلة الموصول.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٤٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٤٨٨