تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1478

[سورة الحج (22): آية 33]

لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33)

الإعراب لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. فِيها: جار ومجرور متعلق بحال من (منافع) أو [بالخبر المحذوف]. مَنافِعُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. أو [تعليلية].

إِلى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (منافع). مُسَمًّى: نعت مجرور ثُمَ: عاطفة.

مَحِلُّها: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ: جار ومجرور ونعت، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

[سورة الحج (22): آية 34]

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34)

الإعراب وَلِكُلِ (الواو): استئنافية. (لكل): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم ل (جعلنا). أُمَّةٍ: مضاف إليه مجرور. جَعَلْنا: فعل ماض و (نا): فاعل.

مَنْسَكاً: مفعول به أول منصوب، وجملة (جعلنا ... ) استئنافية وجملة لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ: مر إعرابها في الآية (28). فَإِلهُكُمْ (الفاء): استئنافية. (إلهكم):

مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. إِلهٌ: خبر مرفوع. واحِدٌ: نعت مرفوع، وجملة (إلهكم ... ) استئنافية. فَلَهُ (الفاء): رابطة. (له): جار ومجرور متعلق ب (أَسلموا). أَسْلِمُوا:

فعل أمر مبني على حذف النون (الواو): فاعل وجملة (أَسلموا ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر وَبَشِّرِ (الواو): عاطفة. (بشر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت). الْمُخْبِتِينَ:

مفعول به منصوب بالياء وجملة: بشر ... معطوفة على جملة: أسلموا ...

[سورة الحج (22): آية 35]

الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (35)

الإعراب الَّذِينَ: نعت ل (المخبتين) إِذا: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب (وجلت). ذُكِرَ: فعل ماض مبني للمجهول. اللَّهُ: لفظ الجلالة نائب فاعل وجملة ذُكِرَ اللَّهُ: في محل جر مضاف إليه. وَجِلَتْ: فعل ماض و (التاء) للتأنيث قُلُوبُهُمْ: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (وجلت ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول: الذين. وَالصَّابِرِينَ (الواو): عاطفة

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٤٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٤٩٦